Etiqueta: opinión

  • Calderas entre nubes, desidia y abandono – Por Cornelio Superlano

    Calderas entre nubes, desidia y abandono – Por Cornelio Superlano

    Con mi compañeros de viajes, Fermín Valero y el Araucano, nos fuimos de travesía hace unos días. Llegamos a Calderas después de 7 horas esperando autobús o alguna colita para llegar a nuestro destino, parecía misión imposible, ya que el servicio de transporte público es sumamente difícil y escaso, por falta de gasolina y aunado a esto, la vía de comunicación que está en total abandono.

    Que tristeza es ver como este pueblo de Orlando Araujo, el mismo del libro «Compañero de Viaje», -premio nacional de literatura, entre otros premios nacionales e internacionales-, este digno pueblo esté en total olvido, en el abandono, en la desidia y el fracaso. Pasar de las remembranzas del compañero de viajes, al compañero de olvido; al de las casas muertas desoladas donde aún no tan numerosas familias tradicionales permanecen allí entre nubes y montañas, con la mirada perdida entre el cielo azul de nubes y atardeceres, esperando que la aurora de la mañana les de la esperanza de volver, que le regrese la esperanza de la libertad y del retorno de sus hijos que se han marchado a otro país en busca de un mejor porvenir.

    Al estar en Calderas y recrear en un primer momento la mirada para ver sus calles empedradas, inclino la cabeza, veo la calle de la prefectura y la mirada llega hasta donde llegan las nubes, todo igual allí, parece que se detuvo el tiempo. Continuamos caminando y sigue todo igual, solo puedo observar, mas desidia, más pobreza y abandono; niñas y niños que recogen el café asoleado con la escoba de escobilla.

    No es justo que un pueblo tan hermoso como lo es Calderas esté tan abandonado; vías de comunicación totalmente destruídas, escuelas en ruinas, con poco transporte público y una economía devastada.

    Calderas es un pueblo de gente honrada, talentosa, trabajadora, con un extraordinario clima, sus montañas y su belleza, típico de los pueblos de antes. Es Calderas la puerta de los Andes, la Barinesa, limita con el estado Mérida y Trujillo.

    Calderas necesita de un gobierno, responsable, un gobierno que trabaje, uno liberal. Un gobierno que le abra las puertas del desarrollo turístico, pecuario, alimentario, ambiental, cultural, en el marco de esta iniciativa que encarna nuestra líder María Corina Machado y VENTE VENEZUELA junto a este equipo regional, municipal y parroquial. Desde ya asumimos el compromiso junto a ustedes por la libertad de Venezuela.

     

    Abg. Cornelio Superlano

    Coordinador del municipio Bolívar, Edo. Barinas  

    Instagram: @corneliosuper72

     

    La decadencia social – Por Cornelio Superlano

     

     

     

  • El socialismo hace aguas – Por Edgar Hernández

    El socialismo hace aguas – Por Edgar Hernández

    El barco del socialismo comienza a hacer aguas, esta que se hunde al encontrarse con una contrincante que no puede chantajear ni comprar, se va a encontrar de frente con una mujer de temple inquebrantable que no tiene miedo, y con una enorme convicción de lo que necesita el país para superar esta miseria en que la han sumergido con la intención de mantener a la gente bajo control con subvenciones, para hacer y deshacer con los recursos del estado.

    La afirmación anterior, se debe a  que todos hemos visto el despilfarro de los dineros del erario público por el mundo entero manteniendo ideologías, y los vagos como Evo Morales, Daniel Ortega, la familia Castro y el aparato de terror de Cuba, Nicaragua y El Salvador, entre otros; no hay negocio oscuro y mal habido en el que no hayan metido las manos.

    Sin duda alguna, hoy el barco hace aguas, porque la gente en Venezuela se está cansando de sufrir y ganar sueldos de miseria; el que trabaja y el que vive mantenido con los bonos y migajas que lanzan de vez en cuando. La aldea despertó, abrió los ojos y  se cansó de vivir un comunismo en el que se mantiene viviendo bien a un grupo de elite en el poder, mientras ellos -el pueblo-, es decir, los pendejos deben vivir de proyectos fantasmas, utópicos, irrealizables con los que los mantienen pegados a una esperanza sin avanzar, estancados, muertos en vida.

    De igual manera, el barco del comunismo, hace aguas, porque verán de frente a una mujer de valor, de principios, conocedora de la realidad de una Venezuela que sufre, coherente en su posición, frontal y consciente que la economía prospera con libertad y en manos privadas, consciente de que no será fácil y que se enfrenta a un montón de haraganes cuya única virtud es utilizar el miedo para asirse del poder.

    Así pues, el barco del socialismo hace aguas, porque sabe que María Corina Machado, cuenta con un proyecto de país que devolverá la dignidad a la gente, que hará sentir y vivir a cada habitante de esta noble tierra como un ciudadano con pleno derecho a explotar su talento y con libertad para ejercer el emprendimiento que considere conveniente, porque habrá libertad para desarrollar la economía y la sociedad sentirá el empoderamiento, porque el poder volverá a los civiles. La economía produce riqueza en manos privadas, sector que debe contar con libertad para invertir y confiar que el gobierno liberal respetará su inversión.

    Para ello, se hace necesario, reflotar el barco con capital fresco, limpio y de buena procedencia, para que se sienta, se vea y se viva la transformación total en todas las áreas del quehacer económico nacional. Lo que viene es bueno y no nos asusta, porque se va a trabajar para engrandecer este país y no para destruir sus recursos, como ha hecho el socialismo con la industria petrolera, el arco minero, entre otros.

    El barco de la corrupción hace aguas, dentro de poco las ratas comenzarán a saltar porque se ahogarán en sus propios miedos, al ver que no podrán manipular la corriente liberal que viene creciendo con fuerza para construir un país de riqueza y para ello, esta Tierra de Gracia, proyecto con el cual se logrará la modernidad y prosperidad con libertad para producir y generar oportunidades. A correr corruptos, no habrá impunidad.

     

    Pobreza política – Por Edgar Hernández 

  • Síntomas que pronostican – Por Nilda Silva 

    Síntomas que pronostican – Por Nilda Silva 

    Hace más de 20 años comenzaron los síntomas que pronosticaban la gran enfermedad de nuestra amada Venezuela. Hoy cuando lo único que queda sano es la esperanza inquebrantable de muchos y, la voluntad firme de otros tantos, se hace necesario crear conciencia ciudadana y reaprender de nuestra historia, para así recuperar nuestra identidad, nuestro sentido de pertenencia y aún más, nuestro compromiso por devolver a los más jóvenes un país que les garantice seguridad social, estabilidad económica y libertad plena en el pensar y el accionar.

    Con múltiples síntomas, la enfermedad es un hecho, pero la cura está en nuestra manos. Con firmeza, perseverancia, dignidad, confianza y fe absoluta en Dios y nosotros, podremos recuperar la salud. Claro que se puede, solo debemos decidir y actuar.

    Desde Vente Venezuela en el municipio Páez, estado Yaracuy, estamos convencidos que el camino es la verdadera democracia libertaria. Esa donde el ciudadano es capaz de autoabastecerse y administrar sus recursos para vivir de acuerdo a sus expectativas y su esfuerzo, sin tener que esperar dádivas, donde el comercio sea libre y verdaderamente competitivo ofreciendo productos con calidad de exportación, donde los servicios públicos funcionen garantizando así calidad de vida a todos los ciudadanos, donde nuestra economía vuelva hacer la más robusta de Latinoamérica y por ende, un país atractivo para los grandes inversionistas.

    Vente Yaracuy: CLAP, RAAS y UBCH son órganos de control social

  • Vente Yaracuy: CLAP, RAAS y UBCH son órganos de control social

    Vente Yaracuy: CLAP, RAAS y UBCH son órganos de control social

    (San Felipe. 30/08/2022) “Los CLAP, RAAS y UBCH son órganos de control social”. Así lo expresó a través de un hilo de tweets Jean Carlos Silva.

    El afiliado del partido Vente Venezuela en Yaracuy indicó en su cuenta en esa red social que “si el ciudadano participa en las filas de esos grupos, está dándole poder al control del régimen”. A su juicio, estos órganos le arrebatan “algo preciado al individuo como lo es la libertad y la oportunidad de elegir, decidir y gobernar sobre su propia vida familiar”.

    Silva, quien es coordinador estadal de formación de cuadros agregó que la ciudadanía debe entender que estos sistemas no están ahí para resolver asuntos de la comunidad, sino más bien para vigilar y controlar la vida de los vecinos. “Entenderlo no es difícil. Hay que evitar participar o ser parte de estos grupos, para no estar bajo el control del régimen”, dijo.

    Sumó que “hoy en día el sistema arrastra al ciudadano a la vida de miseria socialista que imponen”. Y finalizó: “Entonces no veo la necesidad de participar en un órgano de poder comunitario, que al fin y al cabo, solo responde a los intereses de un único partido que controla al Estado”.

     

    Apostemos a fórmulas liberales – Por Jean Carlos Silva

  • Es necesario romper con «el mito de la invencibilidad» – Por José Gregorio Contreras

    Es necesario romper con «el mito de la invencibilidad» – Por José Gregorio Contreras

    La situación política que experimenta Venezuela actualmente es atípica, son muchas las percepciones que se tienen ante la permanencia del régimen en el poder; se señala por un lado que estamos frente una dominación política por parte de una minoría, y por otro, que estamos frente a un régimen invencible, dando lugar esta afirmación a lo que denominan erróneamente el “mito de la invencibilidad”. A estas erróneas percepciones nos proponemos darle respuestas o por lo menos una interpretación que nos permita aclarar tales dudas, porque la verdad es que no es cierto que el régimen que se ha impuesto en Venezuela sea invencible, pues esto constituye un “mito” que debe ser desmitificado.

    En primer lugar, con respecto al tema de la dominación por parte de una minoría, damos respuesta utilizando el planteamiento de Gramsci, quien señala que esta requiere de una hegemonía intelectual y cultural de ciertas ideas y creencias ampliamente compartidas en una sociedad para ser efectiva, no es el caso actual venezolano, el régimen no cuenta con ninguno de estos elementos. También señala el mencionado autor, que una clase dirigente no podría mantener por mucho tiempo su dominación por la fuerza o aun por instigaciones directas como la corrupción. Nos preguntamos entonces, ¿Por qué tiene tanto tiempo este régimen dominando en Venezuela? Con la respuesta a este interrogante daremos explicación a la segunda percepción del “mito de la invencibilidad”.

    En esta parte, nos detendremos un poco más, pues es necesario aclarar tan falsa percepción y además denominación. Nos señala el maestro García Pelayo que como resultado de los estudios antropológicos e históricos se ha adquirido conciencia de la función histórico-social del mito, es decir, de su utilidad para mantener sistemas o para promover movimientos sociopolíticos. La eficacia de un mito no consiste en su adecuación a la verdad, ni a sus posibilidades de realización, sino en su capacidad hic et nunc para producir ciertos efectos quizás no queridos ni previstos, pero no por eso menos reales. Agrega el maestro: “Por supuesto, una creación racional y deliberadamente calculada para lograr un objetivo no es, propiamente hablando, un mito, pero si opera como tal a la masa a la que va dirigida”.

    Esto es lo que ha tratado de hacer el régimen, ha modelado las preferencias de los votantes y de ese modo controlado en forma indirecta los resultados de las “elecciones”, creando así lo que algunos han denominado erróneamente el “mito de la invencibilidad”. Con las falsas electorales han creado la ilusión de un control compartido con individuos y grupos a los que no se considera miembros del régimen.

    Esta actitud lo que busca es incapacitar al oponente para que no pueda crearse nada sólido como fuerza opositora, busca la aniquilación de la oposición. Estas condiciones nos hacen reparar en la importancia que tiene la astucia de los líderes, su sagacidad, su impulso y ambición, su perspicacia e inteligencia, y en ocasiones su carácter implacable para la no aceptación de estos “mitos”. Fue esta la actitud de Churchill ante el “mito” de la invencibilidad de Hitler y en nuestro caso, es la actitud que sostenemos y defendemos en Vente Venezuela.

    La historia no solo nos enseña que debemos aprender de los errores sino también del buen uso que hay que hacer de las lecciones recibidas. Por tal razón es fundamental analizar y tener claro la gran importancia histórica que tienen los mitos en tiempos de crisis y muy particularmente en el momento político que vive Venezuela. Por eso es necesario discernir el concepto de mito, para tener claro las cualidades que diferencian el elemento en cuestión.

    Al entender el concepto de Mito, la referencia a Churchill y a la importancia de la enseñanza de la historia la hacemos porque consideramos que son fundamentales para entender el momento político que se vive con relación al “mito de la invencibilidad” y además tener claro la forma como debe enfrentarse. Se piensa que el régimen se mueve conducido por fuerzas impersonales semiocultas, como su inconsciente colectivo o de sus raíces psicológicas o sociales “reales” de una determinada mitología de la invencibilidad. Esta dirección se puede modificar, y es nuestro papel, pero solo interfiriendo en la causa oculta de comportamiento, y aquellos que deseen interferir serán, de acuerdo con esta idea, hasta cierto punto libres para determinar su propia dirección y la de los demás, pero no a causa de una mayor racionalidad y de la discusión dirigida a ello, sino por tener una comprensión superior de la maquinaria del comportamiento social y una mayor habilidad para manipularla.

    Nuestro papel es convencer a los venezolanos de esta fuerza y desarrollar en ellos una fe inquebrantable en que este “mito” es derrotable y por ende el régimen, lo que asegurará el éxito político. Para ello es necesario tener claro como lo señala García Pelayo que “…un mito tiene que ser vivido, y solo se vive cuando se participa” en él. La “participación” incluye en un solo acto “conocimiento”, “adhesión” (o, más bien, “confesión”) y “actualización”, fenómenos que en el pensamiento racional son disyuntos”.

    Teniendo claro estos supuestos, y que además, por las razones ya aquí explicadas, que mas que estar en presencia de un “mito” de la invencibilidad, estamos en presencia de una tendencia fuertemente narrativa por parte del régimen, de hacer creer que son invencibles, el papel de nuestro liderazgo es romper con esa pretendida lógica del poder ilimitado con la que ha querido el régimen orientar la pugna política.

     

    Una propuesta política – Por José Gregorio Contreras

  • Vulnerables al socialismo – Por Juan Véliz 

    Vulnerables al socialismo – Por Juan Véliz 

    El azar concurrente ha querido mostrar nuevamente lo vulnerable que es la sociedad venezolana. Por mucho tiempo en nuestro imaginario psicosocial asociamos ciertos hechos históricos como catastróficos, se considera un mal augurio hacer referencia a aquel año, 1983, al que le correspondió el «viernes negro», año terrible que en nuestro imaginario solo puede ser comparable en su dimensión mítica al año terrible en que se pierde la primera República, y que cuando se consideraba cerrado aquel binomio catastrófico, comenzó a aparecer la eliminación de ceros con suficiente peso para restar importancia a los dos eventos.

    Desde entonces las políticas económicas han ido escalando la magnitud de fracasos y desaciertos. Hago a un lado un montón de cifras que bien se podrían transcribir, pero significarían solamente una masa amorfa, sin embargo, para nuestros conciudadanos sin conocimiento de términos económicos, es fácil evaluar su impacto por los efectos negativos que sufre la población y por el cada vez más profundo deterioro de la calidad de vida de los venezolanos que no se creen el cuento «esto se arregló».

    Recordando los titulares de los periódicos en los años 80 y 90 donde la censura era más tolerable, podemos hallar titulares que bien podrían identificar la realidad actual y poner en evidencia que estamos en presencia de una serie de eventos de vieja data.

    Trataré de no extenderme de forma tediosa y citaré algunos ejemplos: Inflación y se complementa la receta con recesión, se disparan los precios de los alimentos, subida del pasaje, suspensión de la libre compra y venta de divisas, incertidumbre y confusión en la población por el alza del dólar, nuevo ajuste cambiario que equivaldría en los primeros momentos a decir Tasa del día del BCV, aumento del desempleo, este último también imponderable en la actualidad por el cierqre de empresas en los últimos 20 años y con una perspectiva de aumento por el incremento desmedido en la aplicación de impuestos, RECADI y sus gemelos CADIVI, ONAPRE, incumplimiento de contratos colectivos, protesta del gremio de educadores y adicionamos para condimentar la receta con el lanzamiento de 16 motores productivos.

    Lo mencionado en el párrafo anterior son la consecuencia del realismo mágico de las políticas económicas aplicadas por populistas- socialistas, quienes frotan una lámpara en la comodidad de un sofá y piden al genio un único deseo «justicia social para el pueblo». Tocado el arte literario y valiéndonos de la metáfora, medidas populistas podrían catalogarse como Crónica de una debacle económica anunciada.

    ¿Dónde radica la vulnerabilidad de la sociedad venezolana? Citados los ejemplos se hace relevante la similitud existente durante los descalabros económicos de nuestro país, donde el denominador común ha sido el socialismo, llevado en pinceladas desde una tonalidad del claro a muy oscuro y cuyos actores políticos es necesario remarcar por haber alcanzado la primera magistratura; Copei, AD, Convergencia, PSUV. Lo anterior es de gran importancia porque nos permite desmontar el mito del nacimiento de una V República de una nueva Venezuela, una Venezuela victoriosa, cuando en realidad no hay tal ruptura histórica, que solo es la continuidad del proceso degenerativo del país político, puesto de manifiesto cuando aparecen candidatos presidenciales repartiendo sopas, en otro caso sardinas y un G4 que cree hablar por los venezolanos.

    La sociedad venezolana debe afrontar la realidad de que el pueblo sí se equivoca y que va a llegar un Mesías a revertir la situación, que va a llegar un salvador de los pobres. En tal sentido, hay que estar alertas a los ofrecimientos populistas que hacen los dirigentes políticos socialistas  y optar por una tercera vía que no es otra que la vía de la libertad individual, la del respeto a la dignidad humana la del derecho, pero sobre todo la del deber.

    Virgilio Laverde: Ciudad Bolívar está a oscuras por culpa del socialismo

  • Construyamos un estado Sucre mejor – Por Cristian Silva Potellá

    Construyamos un estado Sucre mejor – Por Cristian Silva Potellá

    Quienes hemos vivido en el estado Sucre presenciando la caída estrepitosa de industrias, comercios y otras instituciones, lo cual ha producido un descenso considerable en la calidad de vida de la gente, no podemos quedarnos de brazos cruzados ante tan amarga realidad.

    No existe un solo sector donde no se aprecie un colapso casi total: salud, educación, vialidad, transporte terrestre urbano e interurbano. Transporte marítimo, aéreo, suministro de combustible; descenso en la producción de rubros agrícolas, pesqueros. Destrucción física de los edificios de la Universidad de Oriente (UDO).

    Igualmente, cierre de industrias y empresas fundamentales para la generación de empleos, como la ensambladora de vehículos Toyota (2.500 puestos de trabajo directos); Mazorca, fábrica de harina de maíz precocida, marca PAN. (500 empleos); Monaca, molinos de harina de trigo. (250 empleos). Bingo Cumaná, totalmente saqueada, destruida (800 empleos en turnos rotativos); Compañía Anónima Industrial de Pesca, CAÍP, La primera empresa enlatadora del país, fundada en la década de los años 30. Expropiada, y sus instalaciones totalmente destruidas. (1500 empleos); Conservas La Gaviota, Expropiada. No destruida físicamente, pero inoperativa. (1200 empleos); Cannavo, un astillero, flota pesquera, fábrica de hielo. Frigorífico comprado y transformado como Pescalba. A la fecha no ha reparado una sola embarcación, tampoco ha capturado un solo kilogramo de pescado. Se perdieron 300 empleos; Fipaca (Flota Industrial del Pacífico, C.A.). Una flota atunera con muelle, galpones, frigoríficos y barcos propios. Cerrada, inoperativa. (600 empleos directos e indirectos perdidos).

    Son muchas las empresas que el régimen ha perdido y que ha terminado de destruir la economía de nuestro estado. Ante esta situación pregunto: ¿Vale o no vale la pena luchar para reactivar estas empresas del estado Sucre, así como otras miles cerradas y/o inoperativas, a lo largo y ancho del territorio nacional?

    Coordinador de Comunicaciones, Vente Sucre.

    ¡Como camellos! Vente Sucre denuncia fallas de agua por hasta 90 días

  • Antecedentes de la izquierda – Por Carlos Huerta 

    Antecedentes de la izquierda – Por Carlos Huerta 

    La derecha e izquierda son términos difíciles de explicar en la filosofía política; incluso, hay tantas definiciones que se pierde el sentido real. Algunos autores hablan que «La izquierda es solidaridad, ayuda al prójimo y a los pobres», mientras Ia derecha es «ayudar a los ricos, entregar la patria al extranjero, ayudarse a ellos y a sus familias», o referencias políticas como en Venezuela: «El PSUV es de izquierda y Voluntad Popular es de derecha», cuando los dos son de izquierda.

    El término surge en Francia durante la Asamblea Constituyente de 1789. Las sillas de la derecha las ocuparon los fieles a la monarquía y las de la izquierda los que pedían menos poder para el rey. En el siglo XX, esta división se centró en la economía, la derecha a favor de un libre mercado y la izquierda de uno regulado. Hoy en día la fundamental diferencia entre cada una de ellas se basa en que la derecha defiende un Estado mínimo en defensa de los derechos individuales, la igualdad ante la ley y el capitalismo. La izquierda busca una igualdad distinta a la legal, como la igualdad material (resultados-oportunidades), ya que hay persona que tienen más que otras, el Estado debe redistribuir la riqueza o el ingreso del país quitándole a los que más tienen para darles a los que menos tienen y así hacer «Justicia»; el problema es que hacer este proceso varias veces termina llevando a todos a la pobreza. Por ejemplo, Venezuela tiene un 90% de pobreza y un 79.3% de pobreza extrema en 20 años de socialismo. En este sentido, podemos decir que si existe una igualdad, pero en la pobreza.

    La izquierda tiene une larga historia de antecedentes importantes. Los Jacobinos, en Francia, que se sentaban a la izquierda en la Asamblea fueron los primeros en implantar un partido de gobierno único que, a través del Comité de Sanación Publica, asesinaron a miles de personas por no seguir o por oponerse al régimen revolucionario, a través de lo que se llamó el Terror. En el siglo XX, se vio llegar a la izquierda socialista al poder a través de los movimientos comunistas del tipo Marxista- Leninista- Maoístas. Se implantaron los delitos más horribles de la historia de la humanidad como campos de concentración para la represión ideológica masiva, hambruna, delitos de guerra, delitos de lesa humanidad y delitos de genocidio. Algunos ejemplos pueden ser: El Gran Salto Adelante de 1958 a 1961, cuya consecuencia más clara e importante fue la muerte de 30 a 55 millones de personas en lo que se conoció como «La Gran Hambruna China». En otro momento de la historia entre 1932-1933 y por obra de Joseph Stalin, se produjo el holodomor (que significa matar de hambre), o el genocidio ucraniano. Allí murieron más de 7 millones de personas. Otro ejemplo fue el genocidio camboyano bajo la dictadura de Pol Pot, donde murieron casi 2 millones de personas como consecuencia del régimen Maoísta. Los datos numéricos en El Libro Negro del Comunismo de Stephane Courtois (1998), indican que la cantidad de muertos total por regímenes de izquierdas se encuentra muy por encima de 100.000.000 personas.

    La izquierda del hoy quiere separarse de estos antecedentes y busca nuevas banderas con los títulos de «progresismo e inclusión», como el feminismo de género, la ideología de género, el ecologismo, el indigenismo, el racismo y otros donde se pueda encontrar un conflicto social. La derecha busca una armonía social y la izquierda un conflicte social. La izquierda depende de una noción tradicional o máxima desde Marx, pero que ampliaron en la modernidad, esta es: «Toda desigualdad engendra una jerarquía y toda jerarquía engendra una opresión. Por ejemplo, si alguien tiene mucho dinero, significa que está en una posición superior en una jerarquía y oprime, en una situación de padre e hijo existe una jerarquía, y hay opresión. Así de ridículo lo ve todo socialista buscando problemas donde no los hay, pero la derecha lo ve así: «La jerarquía entre padre-hijo está al servicio de su propio hijo para beneficio y crianza en esa etapa de su vida; Igualmente, con el capitalista y el obrero, también hay desigualdad y jerarquía, pero de empleo y crecimiento económico.

    Las decisiones libres generan desigualdad, pero no toda desigualdad genera una jerarquía, e incluso cuando la generan, no es sinónimo de opresión. La izquierda ve hombre-mujer, blanco-negro, heterosexual-homosexual, indígena-hombre blanco, gordo-flaco… Gramsci, Marcuse y Michel Foucault serían los grandes filósofos que han modificado el argumento economista de Marx y lo han llevado a un conflicto cultural.

    ¿De qué manera podemos enfrentarnos a esto? La idea es comprender que la izquierda es genocida y la derecha es lo correcto. Y dentro del espectro político de la derecha, recomiendo estudiar el «liberalismo».

    La socialdemocracia, el socialcristianismo y la cultura de izquierda – Por Julio Gutiérrez

  • ¿Cómo convertir a un tirano en héroe? – Por Ramón Alberto Matute

    ¿Cómo convertir a un tirano en héroe? – Por Ramón Alberto Matute

    El relativo pero corto éxito del sistema comunista soviético fue posible en gran parte, gracias a un potente sistema de propaganda que magnificó por 70 años un gigante con pies de barro. Pero la propaganda para magnificar a un sistema tiránico o a un tirano y convertirlo en héroe, es tan antiguo como las primeras civilizaciones, podríamos llenar espacios muy grandes ejemplificándolo.

    Para entrar en contexto, muy someramente ejemplificaremos al régimen nazi de Adolf Hitler. En su libro «Mi Lucha», en 1925, Hitler le dedicó dos capítulos a la propaganda: «Pronto me di cuenta, de que el uso de la propaganda es un verdadero arte que ha permanecido prácticamente desconocido…», escribió. Después de que los nazis tomaron el poder en 1933, Hitler estableció el Ministerio del Reich para Ilustración Pública y Propaganda a cargo de Joseph Goebbels, este era un verdadero genio en la manipulación de las masas a través de la propaganda. Grandiosos y espectaculares mitines y desfiles estaban destinados a glorificar al Fülher, captar escépticos y amedrentar opositores.

    Goebbels creó 11 principios de la propaganda, puede parecer algo fuerte, ya que el hecho de que parte de la publicidad llegue a basarse en los principios de uno de los personajes más odiados de la historia es algo rocambolesco. Sin embargo, hay que decir que Goebbels tenia muy claro como hacer la propaganda del régimen nazi y sin duda alguna, el éxito de la misma fue brutal. Lógicamente estos principios serían muy extensos para ser descritos aquí, pero invito al lector a darles una ojeada y obtener sus propias conclusiones analógicas con el régimen que nos oprime, pero podemos ver algunos.

    «La culpa de nuestros males es de la cuarta República, de la oligarquía, del imperio o del bloqueo, esa es una de las frases más comunes de la tiranía. Goebbels resumió este tipo de frases en un principio y lo llamó «Principio del Método de Contagio»: consiste en reunir diversos adversarios en una sola categoria o individuo. Los adversarios han de constituirse en una suma individualizada. alguien tiene la culpa, él o ella, pero no nosotros.

    De igual forma es muy común que la tiranía al verse acorralada por una noticia mediática, por ejemplo, el caso del avión retenido en Argentina, de inmediato salen los voceros de la tiranía a responder con un ataque verbal escatológico resaltando el nacionalismo. A esto lo llamó Goebbels «Principio de le Vulgarización»: «Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa, además tienen gran facilidad para olvidar».

    La mentira es casi que una condición cotidiana en la boca del tirano venezolano y a esto lo llamó Goebbels «Principio de la Unanimidad»: Cuando mientas, miente en grande y sobretodo, persevera en la mentira aún a riesgo de volverte ridículo. Con el tiempo llegarás a convencer a mucha gente de que piensa como todo el mundo, creando una falsa impresión de unanimidad».

    Pero todo no llega hasta allí. En gerencia o administración hay un viejo dicho: «si quieres probarte a ti mismo o los métodos de conducción empleados, crea tus propios conflictos. Pero, ¡Cuidado! Debes tener las recetas de solución a la mano porque puede volverse en tu contra».

    Las recientes protestas de reivindicación laboral de algunos sectores de la sociedad, por demás legítimas, pueden interpretarse como creadas por la tiranía. Hay que reconocer que la tiranía es muy hábil en el manejo de las amenazas y como convertirlas en oportunidades saben interpretar muy bien el diagrama causa-efecto.

    Es así como vemos a sectores de la «revolución bolivariana» anotándose el triunfo por las exigencias de los docentes, es lógico pensar que la tiranía en conjunto con sus aliados, los sindicatos y grupos que lo apoyan traten de convertir ese triunfo de esos sectores como un triunfo de ellos y convertir al tirano en un héroe. Nada mejor que usar la propaganda como mecanismo de divulgación, lo hacen a través de la la descalificación, la mentira y resaltando el nacionalismo y/o el patriotismo.

    En nuestro país hay muchos motivos por los cuales protestar, desde sueldos miserables, hospitales destruidos, hasta por la muerte de muchos venezolanos, pero todo ello debe unirse a un posible conjunto: Libertad y dignidad, dos conceptos que debemos tener claros para posicionarnos como Estado-Nación con Estado de Derecho. Más allá de las protestas reivindicativas, que insisto, son totalmente válidas, debemos ir hacia un conjunto monolítico que nazca en la sociedad civil para exigir Libertad y Dignidad, teniendo presente en nuestro paradigma que estás condiciones no deben ser una sensación pasajera o temporal, deben ser un estado de permanencia continuo y sostenido.

    Tenemos que recordar que este tipo de regímenes tiránicos, que pretenden ser héroes, «te rompen las piernas y luego te regalan las muletas».

    Pintar una pared no hace rico a un país – Por Ramón Alberto Matute

  • Maduro, no tenemos miedo – Por Gabriel Pérez 

    Maduro, no tenemos miedo – Por Gabriel Pérez 

    Maduro desde este pequeño rincón del país te queremos decir que no te tenemos miedo.

    Durante 23 largos años la juventud se ha enfrentado sin miedo contra el tirano de América Latina. Hemos estado juntos, mis hermanos han caído; su sangre ha enarbolado las plazas de todo el país. Por esta razón jamás existirá perdón contra el tirano. Bajo la influencia de las redes sociales los sátrapas intentan lavarse la cara. Los auspiciadores de este brutal régimen no podrán socavar la libertad que nos otorgó la independencia que tanto sacrificio nos costó. Exigimos a nuestros líderes estar a la altura de esta batalla porque si bien no es una guerra civil, somos nosotros a quienes algunos pseudo-opositores han puesto como barrera contra los fusiles de las fuerzas armadas.

    Rendirnos sería un sacrilegio a la virtud del buen venezolano, ese que se ha negado a participar en la imperante corrupción que abarrota las instituciones públicas, en el ominoso poder judicial que solo mantiene las cárceles para los extractos más bajos de la población venezolana mientras ellos conducen Mercedes y Ferraris por la carretera, con dinero producido del narcotráfico, extorsión y corrupción.

    ¡No basta con manifestar su condición de lucha por la libertad del país! Hace falta voluntad para realizar las actividades, no podemos dejar que la mano que mece la cuna determine nuestra política de resistencia. Enhorabuena los venezolanos despertamos de ese letargo que conduce una dirigencia quebrada ante su moral más ruin.

    Los factores que determinan la linea entre oposición y régimen cada vez son más evidentes, al punto de que está desapareciendo en este momento histórico en cuando debemos parafrasear a Churchill, porque simplemente no nos rendiremos, y si llegáramos a caer, sabemos que desde los demás continentes vendrán millones de compatriotas en el rescate de nuestra independencia. No habrá descanso contra el tirano.

    Cuando el 19 de abril de 1810 la Junta Suprema declarada en Caracas destituye al Capitán General Vicente Emparan e instala un Congreso donde declara la independencia del país el 5 de julio de 1811, hicimos un pacto histórico con nosotros mismos y las futuras generaciones. No esperamos otra cosa que la restitución de la República y la independencia de cualquier agente extranjero que determine nuestra política interna.

    «Cada vez que un hombre en el mundo es encadenado, nosotros estamos encadenados a él. La libertad debe ser para todos o para nadie». Albert Camus, escritor francés 1913-1960.

    La descentralización: La Venezuela vertebrada – Por Gabriel Pérez