Autor: Gabriel González

Presidente de la Asociación de Profesores de la USB afirma que “sin libertad la universidad queda maniatada”

(Los Teques. 26/08/2020) William Anseume, presidente de la Asociación de Profesores de la Universidad Simón Bolívar (USB) llamó este martes  a los universitarios y a todos los trabajadores públicos a “rebelarse ante las imposiciones de esta esclavitud moderna implantada inhumanamente desde el régimen”.

A través de un forochat titulado “Los obstáculos de la universidad actual”, enmarcado en la serie Hablemos de la Universidad organizada por Vente Joven Carabobo y Libertas 19, Anseume sentenció que «sin libertad la universidad seguirá maniatada, expropiada».

El también coordinador de Vente Venezuela en el municipio Guaicaipuro del estado Miranda, expresó que «por las inmensas limitaciones físicas y materiales que sufre la universidad, no están dadas las condiciones para ninguna vuelta a clases el próximo septiembre u octubre como se ha planteado desde el régimen despótico que tanto ha atropellado estos veinte años a las universidades».

Asimismo dijo que sumado a eso, también están las imposibilidades actuales para la investigación y la situación académica en general de las universidades, los límites laborales como “el sueldo mísero de pobreza extrema que reciben los universitarios”

El dirigente aseguró que «al régimen que ocupa el poder en Venezuela no le interesa el pensamiento crítico ni las opiniones libres que se generan en las universidades. Las que deberán intensificar los esfuerzos de articulación con otros sectores sociales  políticos, llamar a la Fuerza Armada a cumplir cabalmente su rol protector del Estado venezolano y exigir a la Asamblea Nacional y compromiso más decidido con la destruida universidad venezolana».

Por estos días surge (resulta natural) la diatriba en torno a si se vuelve o no a clases en septiembre. Los profesores en las angustias vitales, en la supervivencia; los estudiantes divagando acerca de su prosecución académica en universidades, liceos y escuelas (en estas últimas el sopor lo soportan padres y representantes mayormente); las autoridades en su doble función de dolientes (supervivientes) y preservantes institucionales.

Leña al fuego la que insuflan los altos jerarcas de la «revolución bonita», quienes, para sorpresa permanente de todos: profesores, alumnos, padres, representantes y autoridades, siguen enquistados en el poder, después de tanto (la cabeza de algunos tiene hasta precio marcado, como cualquier compota). Quien funge de ministro declara imponente, con el consabido estilo de todo jerarca despótico de revoluciones despóticas, que el 16 arrancan las clases virtuales en toda la República. Mientras, el máximo jerarca de la pseudo revolución criminal, antidemocrática, hace de contradictorio con su secuaz, para que así lo creamos, al proferir agitando el güergüero, que encuestará a sus súbditos esclavizados para buscar resolver clases presenciales en octubre. Pretenden desviar con finalidad electoral decembrina la atención de todos acerca del trasfondo, de lo verdaderamente esencial.

¿Regresar a clases? ¿Cuánto importa en medio del hambre y la mortandad? Da lo mismo. Quienes pensaron hace algún tiempo (el que sea) que la educación resultaría ilesa al paso del proyecto destructor se equivocaron. En todos sus niveles, la educación, tal como PDVSA, las industrias básicas en general, la funcionalidad del Estado, está aniquilada. ¿Lisa y agachadita la educación? Imposible. Quién desee seguir fingiendo y elabore la idea de que las instituciones educativas oficiales continúan a trancas y barrancas su rumbo con algunas señas de incertidumbre pero acertado, puede seguirlo haciendo. Seguirá siendo falso. No hay regreso a clases porque no es posible hace mucho que haya clases.

Así que el problema no es volver al aula presencial o virtual. Un asunto importante en sí mismo. El problema existencial, Hamlet siglo XXI, es el del ser. O no ser. Ser un país o continuar siendo este desparpajo de sobrevivientes sometidos, este no país al que le importa «oficialmente» un bledo la educación y sus efectos. Sin la organización general del caos impuesto al Estado, las clases,  las instituciones y personas  que de ellas nos ocupamos resultamos prescindibles, absolutamente irrelevantes. El problema es la reconstitución del Estado, posteriormente, por supuesto, al desplazamiento forzado de los jerarcas criminales, los de precio en la crisma y todos sus cómplices abiertos o disfrazados. Hasta tanto eso no ocurra; miren que luce cercano, las clases estorban o son la misma insignificancia que representa la educación o sus partícipes: ñinga. La nada. El criminal hecho impuesto de no volver a clases tiene que tener una secuela definitiva, un sentido. ¿Seremos capaces de dárselo?

Parte I 

Ahora bien, sea un monarca o un grupo “gubernamental”, quien se apodera de las propiedades legítimas de otro vive en constante contradicción con su naturaleza humana. El individuo, en términos legítimos y acorde con la civilización, sólo puede vivir y prosperar en virtud de su propia producción y del intercambio de lo producido. Es indistinto si se trata de un individuo común, un monarca o un presidente, el que agrede y atenta contra los derechos legítimos, las libertades y las propiedades de los individuos no es un productor, es un depredador, que vive parásitamente de los productos y trabajo de otros.

El parásito necesita seres “no parásitos”, seres productivos de los que alimentarse, porque el parásito no sólo no añade valor a la suma social de bienes y servicios, sino que depende totalmente del cuerpo en el que se hospeda. Todo aumento del parasitismo estatal reduce necesariamente la cantidad de productores, y en fin, cuando se extinguen los productores, el parasito se ve ante una situación muy compleja, donde debe encontrar en términos reales, a otro huésped del cual alimentarse o sucumbir, una lección que tuvo que sortear Fidel Castro ante el colapso de la URSS.

Si es a esto lo que han llamado «Guerra Económica», ciertamente es una guerra, pero emprendida por el régimen contra los individuos y no al revés. Que el mismo régimen se haya visto afectado por su propia guerra no los hace víctimas sino victimarios. Es célebre la frase pronunciada en 1976 por Margaret Thatcher “El socialismo fracasa cuando se les acaba el dinero… de los demás”.

El parasitismo no puede configurar, por razones intrínsecas a su razón de ser, una ética universal como fundamento de una sociedad sana, libre y próspera. El sociólogo alemán  Franz Oppenheimer, dice que existen dos maneras principales para hacerse con riqueza:
– La primera es el método de la producción, generalmente seguida de intercambios voluntarios de los bienes producidos, lo que Oppenheimer denomina “Medio económico”. – La otra es la vía de la expropiación mediante la violencia de la propiedad legítima de otra persona. A este sistema predatorio de adquisición de riquezas lo denomina Oppenheimmer como “Medio político”.

Si nos basamos en las definiciones de  Franz Oppenheimer, podemos definir al delincuente en este caso, como cualquier individuo que ataca a otro (u otros), sus vidas, sus libertades o las propiedades legítimas por ellos producidas, ejerciendo la violencia de manera particular o bajo coacción y amenaza estatal, valiéndose de leyes injustas para tal fin, es decir, delincuente es también todo aquel que recurre a medios políticos para adquirir bienes y servicios.

José Daniel Montenegro Vidal

Ingeniero Mecánico.

Coordinador estadal de Formación de Cuadros de Vente Barinas.

@dmontenegrov1

La situación del sector público universitario es calamitosa e, inexorablemente, le dará definitivo alcance al privado. En el curso del presente siglo, ya no cabe duda que la agudización de sus persistentes problemas responde a la estrategia deliberada de un régimen que es incompatible con la autonomía, la libertad de cátedra y la propia noción de universidad.

Nada circunstanciales, asuntos como el de la deserción masiva de estudiantes y profesores, la permanencia forzada de las autoridades, déficit crónico del presupuesto, el deterioro de la planta física, la desalarización, el asedio del hampa política y común, el fracaso de la educación presencial y virtual, o la desinstitucionalización de sus instancias de representación, obedecen a un propósito oculto y superior. Así, en términos metapolíticos, está afectada por los cambios experimentados o que pueda experimentar toda una geopolítica del saber, imposibilitando que la  información y el conocimiento estratégicos caractericen igualmente a una sociedad a la que le son negadas la libertad y la paz, gracias a intereses  ajenos y obscuros  a Venezuela y a la venezolanidad.

El solo planteamiento de unos comicios autonómicos en cada una de las universidades públicas y autónomas, en estricto cumplimiento del artículo 109 de la Constitución, no sólo ha intensificado  el intervencionismo sistemático y la extorsión del poder usurpador, respondiendo – así – a su misma supervivencia en riesgo, sino que ha afectado, neutralizado y condicionado cualesquiera resistencias democráticas en nuestras casas de estudios.  En términos políticos, por muy asfixiante que sea la realidad, debemos parar la marcada tendencia hacia la desintegración de la comunidad universitaria, generadora de conductas omisivas o abiertamente colaboracionistas reñidas con una histórica tradición de luchas.

Demasiado evidente, la universidad venezolana no puede sola, aunque luce necesario evitar la desaparición definitiva de sus naturales núcleos dirigentes que sean capaces de un diagnóstico actualizado del novísimo sentido que adquieren sus problemas, incluyendo – al menos – una cuantificación de los daños ocasionados por el régimen,  la reagrupación de las fuerzas que explican la vida universitaria, la denuncia sostenida de los problemas, y el esbozo de una superación del modelo rentista de la educación superior en Venezuela. En términos operativos, constituye un reto importante, añadido el concurso real del parlamento para el esfuerzo común, al igual que el urgente emplazamiento a los gremios aún sobrevivientes.

La Operación para la Paz y la Estabilización (OPE), derivada de la aplicación del TIAR con el concurso de otras agencias internacionales, significa recuperar territorialmente a la universidad devastada y vandalizada,  reinstitucionalizándola para el cabal cumplimiento de sus misiones ética, académica y sociopolítica.  Los problemas fundamentales y, aun los que no los son, pasan por el cese de la usurpación, pero – valga el ejemplo de la universidad – requeridos del esfuerzo orientado, articulado y comprometido de todos los actores de la vida nacional en clave de responsabilidad histórica y no en la un mesianismo que constituye otra de las apuestas por siempre perdidas.

(La Guaira. 20/08/2020) Juan Freites, coordinador de Vente Venezuela en el estado Vargas condenó este miércoles a través de su cuenta en twitter, el deceso de un ciudadano por Covid-19 después de que “ningún hospital en Vargas quiso atenderlo y murió en su casa”.

Francisco González “Chicho”, de 74 años,habría presentado síntomas de coronavirus la semana pasada, por lo que según informaron de allegados,  acudió a varios centros hospitalarios sin conseguir la atención requerida.

Freites ha denunciado en las últimas semanas el colapso del ya escaso sistema de salud en la entidad, por lo que calificó este hecho como el reflejo  de “la indolencia del régimen”.

Por su parte, la coordinadora nacional del partido liberal, María Corina Machado envió condolencias a la familia de Francisco González: “La maldad y la destrucción de este régimen es infinita. Mis oraciones con Chicho, su familia, sus vecinos y sus amigos. Toda mi fuerza y cariño para la gente del estado Vargas”.

Lo siento tanto, Juan. La maldad y la destrucción de este régimen es infinita.
Mis oraciones con Chicho, su familia, sus vecinos y sus amigos.
Toda mi fuerza y cariño para la gente del estado Vargas. https://t.co/WFZ3JzH7Wv

— María Corina Machado (@MariaCorinaYA) August 19, 2020