Autor: Gabriel González

Poder votar libremente es un ejercicio de soberanía que se valora más cuando no se tiene.

En ocasiones los latinoamericanos olvidamos que hasta hace unos años atrás casi toda nuestra región era dominada por caudillos regentes de crueles dictaduras que torturaban, perseguían y desaparecían a disidentes políticos e inocentes.

Hace menos de 40 años países como Argentina, Chile y Brasil vivían horas oscuras donde levantar la voz o ser crítico al régimen, era considerado un acto subversivo contra el interés nacional dictaminado por el déspota de turno.

Sin embargo, la lucha con sangre, sudor y lágrimas de grandes hombres y mujeres consiguió la salida de los tiranos, la transición y el comienzo de las siempre imperfectas sociedades democráticas, donde votar es un deber y un derecho.

No estoy convencido de que las naciones tienen a los gobernantes que se merecen, pero si, al votar libremente los ciudadanos son responsables con su elección de quién estará al frente de la conducción del ejecutivo durante periodo legalmente establecido.

El descrédito a las instituciones o la muerte de la democracia como lo plantean Ziblatt y Levitsky ante el surgimiento de populismos en todo el mundo ha llevado a que cada vez menos ciudadanos respalden y abracen al sistema democrático. No olvidemos que entre 2010 y 2018 la encuesta Latinobarometro mostro cómo en la región la preferencia a la democracia frente al autoritarismo bajo de un 61% a un 48%.

Recuperar la confianza en la democracia significa mejor gobernanza y respuestas más rápidas ante las necesidades, debido a que cada vez el margen de tiempo entre la política pública y la ebullición social es menor. Más en sociedades hiperconectadas donde la velocidad del scroll aumenta día a día y votar cada cierto tiempo, para algunos, deja de ser tan importante.

Educar explicando que la civilidad, avances y desarrollos que hoy en día tenemos no son naturales, ni se generan espontáneamente, es el gran desafío. Pues la Soberanía, el Estado de Derecho y la Separación de poderes, junto al libre mercado, no son simples conceptos, ni vetustas instituciones, son en sí el marco en donde las sociedades pueden ser libres para poder seguir eligiendo por su futuro, el de su familia y apostar por el desarrollo de sus proyectos de vida.

Esa libertad, es lo que posibilita el ejercicio de la voluntad popular te encuentres donde te encuentres. Vivas en una alejada comunidad rural, en una gran metrópolis o en la mismísima Estación Espacial Internacional, donde a unos 320 km sobre la tierra, los astronautas norteamericanos ejercerán su voto en unas semanas.

Entonces ¿Por qué hay elecciones libres en el espacio y en Venezuela no? Porque en Venezuela no hay Soberanía, ni control interno. Es una población sometida al hambre intencional, a mafias y grupos paramilitares que manejan dos tercios del territorio y donde la falta de servicios básicos hace de la vida una constante subsistencia. Sin contar la grave crisis en el transporte producida por la severa falta de combustible y el desastre sanitario existente incluso previo a la propagación del Covid-19.

Por ello, los requerimientos mínimos para llevar adelante un proceso electoral transparente, idóneo para cualquier democracia moderna, que incluiría las garantías de universalidad, libertad, transparencia, igualdad, pluralidad y recurrencia del sufragio no son posibles en las condiciones actuales. Pues votar libremente significa votar sin miedo, sin intermediarios, donde el voto de cada ciudadano valga y donde prive la libre decisión del votante, ya que su voto es secreto y además, porque el cumplimiento de estos mandatos está bajo la observación del mundo.

Esas condiciones están negadas en Venezuela, porque a diferencia de cualquier país respetable del mundo, Venezuela está secuestrada por Nicolás Maduro y su pranato. Además, de ser, el propio «Estado» el principal enemigo de cada venezolano, dentro y fuera de país.

Por eso es posible que haya elecciones en el Espacio y no en Venezuela, porque el resultado de una elección libre en democracia es a lo sumo un cambio de gobierno, en cambio, el resultado de una elección verdaderamente libre en una tiranía cruel y violadora de derechos humanos como la venezolana, sería una autopista rápida a la cárcel o un tribunal internacional para los jerarcas del régimen, por sus crímenes contra la humanidad y por ser los responsables del sufrimiento de 30 millones de venezolanos.

No hay elecciones libres en Venezuela por el dilema entre su libertad y la nuestra.

Miguel Ángel Martínez

Abogado y ciudadano venezolano. Coordinador de Vente Argentina

(Los Teques. 02/10/2020) “La salud en Miranda guinda de las oraciones y los hierbajos”. Así lo expresó este jueves William Anseume, coordinador de Vente Venezuela en el municipio Guaicaipuro de ese estado.

Anseume denunció que «el abandono de los ambulatorios resulta completo. No los dotan. De vez en cuando, para que crean, los desinfectan. Demasiado hace el personal, generalmente desprotegido, para atender o intentar salvar vidas entre tanta carencia evidente”.

Asimismo resaltó que los pacientes o sus familiares tienen que deambular buscando no sólo los medicamentos, sino los insumos más básicos: inyectadoras, gasa, algodón, para que el personal de salud pueda cumplir muy limitadamente su función.

«En Paracotos, a orillas de la importante Autopista Regional del Centro, sin ningún otro centro de salud cercano si ocurre un accidente de tránsito, como ha ocurrido, no hay ambulancia para un traslado. Hay que esperar el envío de una de Los Teques, tampoco hay oxígeno, están allí yacentes, vacías, que ni adornos sirven las bombonas, ni insumos siquiera elementales para atender”, dijo.

Y finalizó: «No tienen cómo disimular la ineficacia en medio de la pandemia. Miranda es la segunda entidad en contagios y su abandono es notable. Aquí la salud es un enorme descuido vital. Del resto, la muerte y las complicaciones se agudizan sin tener materialmente cómo atenderla”.

En el reciente informe presentado conjuntamente por la Organización Mundial de Comercio y el Banco Mundial: Las mujeres y el comercio: el papel del comercio en la promoción de la igualdad de género, se presentan evidencias de que la expansión del comercio puede impulsar a los países a mejorar las opciones de las mujeres y promover su participación en la economía. De acuerdo a los resultados de dicho estudio, empíricamente, los países que tienen un comercio más abierto, medido por la contribución de dicha actividad al PIB, muestran mayores niveles de igualdad de género, y este aumento está relacionado con un mayor nivel de educación y habilidades en la mujer.

Estos resultados no son novedosos en cuanto a la contribución de la mujer en las economías, de acuerdo a información publicada por la CAF, “existe un consenso generalizado entre organismos internacionales en que el empoderamiento de la mujer a través de la inversión en su nivel educativo trae grandes beneficios. Más allá de una evidente mejora en la productividad de las propias mujeres -que ya generaría un significativo impacto económico-, está demostrado que incrementaría los índices de nutrición y salud infantil, así como el desempeño educativo de los hijos”.

Leyendo estos interesantes estudios, no puedo evitar reflexionar acerca de la situación actual de Venezuela. La encuesta de hogares ENCOVI, que desde hace varios años sistemáticamente aplican las universidades Católica Andrés Bello, Central de Venezuela y Simón Bolívar, cuyos resultados más recientes se hicieron públicos hace pocas semanas, muestra una realidad dramática en nuestro país, de la cual, a efectos de este artículo quisimos hacer énfasis particularmente en los indicadores relacionados con la situación de la mujer, ya que por la naturaleza de la crisis, se estima que es ella quien recibe con mayor intensidad sus consecuencias.

Entre muchos indicadores referidos en dicha encuesta que ilustran el nivel de pobreza y la crisis humanitaria compleja que estamos viviendo, destacan, por ejemplo, el ya conocido y caracterizado éxodo poblacional, agudizado en los últimos años, y que ha causado una merma en la población que alcanza más de 4 millones de personas. De acuerdo a estos datos, en su mayoría han migrado hombres entre 15 y 39 años. Ha aumentado notablemente el porcentaje de mujeres jefas de hogar, que pasó de un 38% entre 2011 – 2018, a un 60% entre 2019 – 2020, con un promedio de edad superior a los 50 años, y en su mayoría, hogares unipersonales, es decir, mujeres solas. Esta situación ha incidido en una disminución de la participación de la mujer en la fuerza laboral actual, ya que deben dedicar su tiempo a resolver el día a día, haciendo las colas para obtener los alimentos, las medicinas, y en algunos casos, el dinero de su jubilación. Y todo esto sin considerar los efectos agravantes que ha sumado la pandemia en Venezuela.

Por otra parte, la disminución de la escolaridad también ha golpeado el segmento de adolescentes y jóvenes mujeres, el 16% ha dejado sus estudios de bachillerato por embarazo, cuidado de los hijos u obligaciones en el hogar, mientras un 22% no considera importante seguir. Claro, en un país en el que el conocimiento, la preparación, el mérito y el logro dejaron de ser referentes de avance y movilidad social, y en medio de una crisis como la que vivimos, ¿quién podría criticarlas por tomar esa decisión?

Lo anterior es un esbozo del difícil contexto en que se plantean los retos que tiene la mujer en Venezuela, no sólo para lograr la sobrevivencia propia y de su familia en medio de esta tragedia, sino para incidir en el cambio imprescindible de sistema que debe darse, así como para empujar, ya en libertad, a que la sociedad en su conjunto avance hacia un país próspero, de libre desarrollo, donde cada ciudadano pueda concretar sus sueños para sí y los suyos. A pesar del oscuro panorama, tengo la convicción de que la mujer venezolana tendrá un rol decisorio en el éxito y arraigo de dicho cambio en Venezuela, dada la naturaleza de su arrojo y decisión, que ha demostrado con creces en lo que ha sido la historia de los últimos 21 años, pero también en la génesis de la historia republicana de nuestro país.

Como estoy convencida de que, para mirar hacia las alternativas de futuro y diseñar los incentivos adecuados, es esencial tener un diagnóstico claro y correcto del punto de partida, comencé el artículo contrastando los avances en el mundo en cuanto a las oportunidades para el desarrollo de la mujer y la cruda realidad actual venezolana. Ahora bien, también está demostrado que como seres humanos con conciencia y criterio, somos capaces de ejercer la ciudadanía si tenemos los incentivos adecuados. Ello nos lleva a desarrollar nuestras capacidades humanas, con dignidad, y orientados a la búsqueda de hacer realidad nuestros sueños. Pero tratándose de la mujer en la Venezuela de hoy, para fortalecer esas capacidades, hay mucho trabajo que comenzar a hacer lo antes posible, porque hay una brecha de oportunidades que debemos acortar.

Para que un cambio radical como el que requiere Venezuela se arraigue, es imprescindible un sistema educativo acorde. Sin embargo, mientras el sistema idóneo se diseña y se implementa, estamos trabajando desde ya, en el diseño de actividades que lleven a las comunidades más agobiadas por la crisis herramientas para mejorar sus capacidades en cuanto a elementos clave que incidirán en su calidad de vida, así como en la toma de sus propias decisiones en función de sus intereses y proyecciones de futuro: información y estrategias nutricionales, de administración y autonomía económica y financiera, de emprendimiento, de salud sexual y reproductiva y de valores ciudadanos. Una manera de fortalecer al mismo tiempo líderes y liderazgo, y de acortar esas brechas de oportunidades de las que hemos venido hablando, es que quienes lleven esos contenidos a las comunidades sean mujeres, preferiblemente que provengan del mismo ámbito local, previamente capacitadas a tal efecto. En ese sentido, el eje focal para el diseño de las actividades que se proponen, está en su doble arista: por una parte la habilitación de capacidades individuales de las facilitadoras, y por la otra la generación de beneficios al poner en práctica dichas capacidades en su comunidad. Son muchos los estudios que demuestran que la educación y el conocimiento en niñas y jóvenes inciden en la disminución del embarazo adolescente, en el aumento de hogares funcionales, y en mejores capacidades para desarrollarse por sí mismas. Este es sólo un primer ejemplo de lo que es posible diseñar y hacer, para propiciar los incentivos correctos, y transformar la visión ciudadana en la comunidad.

La intención de este primer artículo en torno a este tema fue esbozar las conexiones entre la libertad, la generación de oportunidades y el libre desarrollo de las sociedades, en las cuales la mujer es un ciudadano más, aunque teniendo en cuenta que la situación de partida es crítica para las venezolanas, es imprescindible poner el acento en ellas al inicio. Estoy convencida de que habiéndose dado el cambio profundo imprescindible en Venezuela, en un ambiente de libertad, y comenzando a recuperar la capacidad creativa y productiva del país, mujeres y hombres contarán con oportunidades para que todo el que trabaje, prospere, avance, se supere junto a sus familias, como verdaderos agentes del libre desarrollo. Porque, a mi juicio, la disyuntiva en este caso no es de derechos, sino de oportunidades.

Coordinadora Nacional de Asociaciones Ciudadanas de Vente Venezuela

La Asamblea Nacional ya tiene una muy merecida Ley de Ascensos Militares. La Fracción 16 de julio, de la mano del diputado Luis Barragán, quien integra la Comisión de Defensa de este ente, introdujo esta misma semana el ordenamiento legal para su respectivo trámite. Un trabajo efectuado con rigor por el coronel y abogado Ángel Bellorín.

¿Qué se pretende con la Ley? Llenar el vacío jurídico y fomentar la institucionalización de la Fuerza Armada. Los ascensos militares, según la constitución, son potestad irrenunciable de esa Fuerza y se obtienen por mérito, escalafón o plaza vacante (artículo 331); no porque caprichosamente se le ocurra al partido que ocupa el poder momentáneamente. Así ese momento sea tan desmesurado, como ocurre en la actualidad.

Recientemente preguntaba uno de los supuestos alzados de la comiquita del 30 de abril acerca del proyecto opositor para los militares. No puede ni debe ser otro que el de tomar el rumbo de  la institucionalización, el del cumplimiento cabal de la constitución y las leyes. Esto nada tiene que ver con llevar atuendos rojos, ni gritar monsergas que se le ocurran a los publicistas del régimen en función de los intereses políticos de un partido, tal como «Chávez Vive», o que los militares tengan que sufrir el oprobio de contar en un acto oficial con un invitado muerto de cartón, en un acto que por su naturaleza debe ser sobrio y serio.

El respeto por la profesionalización de la Fuerza Armada debe incluir la dedicación absoluta a las tareas encomendadas por la carta fundamental y la leyes: el control irrestricto de las armas, la soberanía, el territorio, el orden interno. Para que no tengan que seguir ocupados de la alimentación, de la gasolina, del Metro de Caracas o de PDVSA. Para la recuperación de la dignidad militar extraviada estos tantos años. Para que no se diga, sin una efectiva respuesta militar, que dos aviones extraños surcaron el espacio aéreo, que grupos guerrilleros se apoderan del sur o del occidente del país, que fue avistado un ovni en tal estado, o que el Esequibo anda a la deriva en materia militar. O, peor, que altos representantes militares sean cuestionados por tribunales o por informes internacionales, por narcotráfico, o por atentar, como atentan, contra los Derechos Humanos.

Espero que esta Ley cuente con una pronta aprobación en la plenaria de la Asamblea Nacional, luego de cumplir su proceso de discusión. Espero que se oriente así definitivamente la profesionalización y la institucionalización seria de la Fuerza Armada. Por el mayor bienestar futuro del país.

Horacio Molina asegura que lo que el régimen pretende con el 6D es “lavarse la cara, cuando la ONU ya mostró como torturan y matan a quienes le adversan y alzan la voz”

(Caracas. 30/09/2020) «Es momento de que la comunidad internacional actúe a favor de los venezolanos que hoy, en plena pandemia, salen a protestar porque no cuentan con servicios, no tienen alimentos ni cómo cuidarse y sobrevivir”. Así lo expresó este martes Horacio Molina, coordinador de Universidades de Vente Joven.

Ante el claro deterioro de los servicios públicos, la instauración de una nueva farsa electoral y una nueva ola de protestas a lo largo y ancho del territorio nacional, el dirigente juvenil del partido liberal afirmó que respaldan cualquier  mecanismo de protesta que exprese el descontento de los ciudadanos.

Asimismo respaldó las actividades ejecutadas por la Federación de Centros Universitarios de la Universidad Central de Venezuela (FCU-UCV), quienes el pasado 28 de septiembre desplegaron una pancarta en la sede principal del Consejo Nacional Electoral (CNE) en el centro de Caracas, en rechazo a la farsa electoral que ha tratado de instaurar el régimen de Maduro para el próximo 6 de diciembre.

En este sentido, el también Secretario de Cultura (A) de la FCU-UCV aseguró que «los estudiantes estamos claros de que no podemos asistir a una farsa como la del 6D porque eso sería seguirle el juego a este régimen criminal que pretende lavarse la cara, cuando la ONU [Organización de las Naciones Unidas] ya mostró como torturan y matan a quienes les adversan y alzan la voz».

Hubo acuerdos, concertaciones o pactos políticos, evidentemente exitosos al lado de otros fracasados, para las transiciones planteadas con viva urgencia. En un sentido, concluimos que el compromiso de Puntofijo (1958) consumó su propósito y programa, no ocurriendo lo mismo con el de Coche (1863) que traicionó los motivos fundantes de la llamada Guerra Federal.

Obviamente, podemos concebir un convenio entre los actores que compiten lealmente entre sí y los demás (conflictividad agonal),  inadmisible para un juego suma cero (conflictividad existencial), excepto haya una vocación por el suicidio.  En el segundo caso,  sólo la negociación se entiende para finiquitar la confrontación con la propia salida voluntaria  de sus causantes.

En un viejo texto periodístico de título tan pesimista, Julio Febres Cordero llamó la atención sobre dos fenómenos importantes del oficio político cotidiano que, por cierto, tienen una impresionante y lamentable vigencia (“Del archivo de Macario: Los pactos siempre fracasan”, El Nacional, Caracas, 09/06/1966). Refería, por una parte, a los malos políticos que tienen una escasa afición por la historia; y, por otra, llamándolo brujuleo, aseguró,  actúan a punta de  intuiciones, apostando por un relampagazo de genialidad.

Por estos años, corriendo la suerte de quienes la han monopolizado, o pretenden hacerlo, la conducción opositora ha incurrido en no pocas improvisaciones que guardan correspondencia con las que se convirtieron en insoportable gobierno. La diferencia es que la usurpación ha apelado a los excesos represivos, imponiéndole un elevado e indecible costo al país en todos los ámbitos, tentando por siempre a sus adversarios de una habilidad harto dudosa, con un entendimiento presto a toda traición.

Hace poco, Maduro Moros propuso un “cese al fuego” que, además de revelar la concepción misma que tiene de la situación, aportándola al inconsciente colectivo, fue replicada por Guaidó Márquez, concediéndole finalmente la posibilidad de un acuerdo (SIC). Podemos aseverar que la cultura del brujuleo, confiada al relampagazo, le impide al interinato reconocerse en un conflicto existencial, apelando a fórmulas de una imposible cohabitación con quien, agradeciéndole la franqueza, desea dirimir las diferencias a través de la pólvora extendida por el continente.

Dirigente de la tolda turquesa asegura que convertirán a Venezuela en una “Tierra de Gracia” 

Orlando Moreno reconoce el arduo trabajo de los dirigentes municipales y parroquiales del partido azul en la entidad, que hicieron posible la apertura de la sede

(Tucupita. 26/09/2020) Este viernes 25 de septiembre, Vente Venezuela inauguró su primera Casa Azul en el estado Delta Amacuro.

Orlando Moreno, coordinador del partido en la entidad, afirmó que “este será un espacio para las ideas que sí funcionan, y que va a servir para convertir a Delta Amacuro en el primer estado liberal de Venezuela”.

“Hoy tuvimos un avance importante para la organización, esta Casa Azul será un espacio para el debate de ideas de la Venezuela que vamos a reconstruir y convertir en una Venezuela Tierra de Gracia”, dijo.

El dirigente de la tolda azul expresó que en Vente creen en un gobierno limitado pero que esté conectado con el ciudadano y genere las condiciones para que la sociedad surja y se proyecte.

Moreno reconoció el arduo trabajo de los dirigentes municipales y parroquiales del partido liberal en la entidad, y agradeció a los comerciantes y empresarios que hicieron posible la apertura de esta sede.