Etiqueta: Libre Opinion

  • Pintas de odio / Por Omar González

    Pintas de odio / Por Omar González

    La cobardía tiene muchos rostros, uno de ellos es la expresión airada y atemorizante; esto justamente es lo que pasa con muchos valientes de esquina cuando se ven atrapados, justamente esto es lo que ocurre en Venezuela con los usurpadores del poder.

    No es la primera vez que los cómplices del régimen al verse débiles o amenazados optan por la «huida hacia adelante» y se tornan aún más violentos de lo que son, encarnando así el vivo ejemplo de una fiera acorralada.

    Luego de la decisión de Estados Unidos de abrir una causa judicial por narcoterrorismo contra los jerarcas del régimen, ellos y sus secuaces reaccionan con violencia, con agresividad y empleando sus tradicionales métodos de intimidación.

    Por un lado, el mismo Nicolás Maduro amenaza a Juan Guaidó, y por cadena de radio y televisión ordena la apertura de una investigación en contra del presidente interino de Venezuela.

    Sumado a esto, tenemos a cuerpos de la represión pululando por los alrededores del hogar de Guaidó con el pretexto de casos de covid-19 en la zona. Toda una ola de intimidación institucional.

    Sin embargo, en la usurpación no solo se quedan con acciones de micrófonos o anuncios oficiales, sino que suelen profundizar más sus tácticas de acoso, por ende, hace unos días empezaron a lanzar amenazas con grafitis.

    Las paredes de organizaciones políticas y de las residencias de periodistas y de diputados a la Asamblea Nacional, se vieron ultrajadas por improperios, amenazas y una mala ortografía producto de la ignorancia de la violencia socialista.

    Por ejemplo: la sede de Vente Venezuela en los estados Anzoátegui, Guárico, Yaracuy, Vargas y en casi todo el país fueron vandalizadas por los partidarios de Maduro, así como las residencias de los diputados anzoatiguenses Carlos Andrés Michelangeli en Barcelona, Héctor Cordero en El Tigre y Armando Armas en Lechería.

    Estos hechos, aunque en apariencias son simples bravuconadas de los simpatizantes de la usurpación, encarnan en sí un ataque psicológico que pretende paralizar la lucha y la acción de quienes han venido defendiendo el rescate de la libertad para nuestra amada Venezuela.

    Es una relación de causa y efecto, mientras Maduro tiembla en Miraflores debido a la amenaza de los norteamericanos sobre él, su decisión es intimidar a los demócratas en suelo patrio, ya que con esta actitud piensa que paralizará la lucha de sus oponentes.

    Es claro que solo estamos viendo el inicio de su proceso de acoso político, lo que debe ser un llamado de atención para todos los demócratas, quienes a partir de este momento deben ser más cuidadosos que nunca, sin que esto implique que disminuya su compromiso por la liberación nacional.

    No es de extrañar que en las próximas horas la usurpación intente secuestrar a otros diputados a la Asamblea Nacional, a luchadores sociales y a periodistas, como el caso del joven colega Darvinson Rojas.

    No es de sorprenderse si se ordena desde Miraflores la captura de otros luchadores por la libertad como hicieron ya con algunos colaboradores cercanos al presidente interino y con más de 350 presos políticos civiles y militares.

    Las pintas del odio en las sedes locales de Vente Venezuela, las que realizaron en los hogares de  diputados, es simplemente la expresión más simple de una política de agresión que se está cocinando en los laboratorios de guerra psicológica del régimen como respuesta desesperada a la espada de Damócles que pesa en este momento sobre el cuello de los cabecillas de la usurpación, una espada que lleva cincelado el nombre de la DEA.

  • Ceguera colectiva- Por  José Francisco Marcano

    Ceguera colectiva- Por José Francisco Marcano

    No hay peor ciego que el que no quiere ver, en un mundo donde las redes dotan de una cámara en cualquier parte, mochos politiqueros que se rasgan las vestiduras diciendo que luchan por salvar un pueblo, luego son vistos en restaurantes lujosos, hoteles cinco estrellas, eventos deportivos de alto nivel y altísimos costos disfrutando con un dinero que no se sabe de dónde sale. Todavía hay gente que se cree sus cuentos.

    Sin duda alguna 61 años de socialismo en el país ha dejado su impronta, mucha gente se conforma y sabe que los politiqueros siempre van a hacerse de las suyas pero ellos se conforman con que algo le den sea una bolsa de comida, unos bloques o unas láminas de zinc para el rancho. Porque en el fondo con eso se sienten satisfecho.

    El conformismo, la mediocridad y el resentimiento fue lo que llevo al innombrable al poder hace ya casi 21 años. Aunque en un principio quienes lo pusieron en el poder fue una clase media que por rencor pensaba que un vengador a los iba a “salvar” y seguir la fiesta de botarate sin pensar en un mañana, ahora pagamos las consecuencias.

    Ahora, casi 21 años después de la llegada del incapaz que nunca se preocupó de formarse y menos tener gente adecuada a su lado para realmente llevar al país a buen puerto, ¿Será que la gente se preocupará de enterarse en qué está metido cada uno de los representaste que llegaron por el voto a los cargos que tiene?

    No preocuparse en informarse de qué es lo que está haciendo cada uno de las personas que fueron elegidas en cargos públicos, es el principal motivo por el que estos politiqueros de poca monta siempre repiten las mismas recetas populistas, porque saben que es lo que le ha mantenido pegado al negocio del socialismo.

    Coordinador de Formación de Cuadros de Vente Los Salias

    @jfmarcano

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  • Chapucería política- Por José Francisco Marcano

    Chapucería política- Por José Francisco Marcano

    Con la falta de conocimientos que existen en el entorno político, el revoltijo ideológico está a pedir de boca. En todos los partidos existen principios ideológicos que van amarrados a la visión del partido. Pero cuando se habla directamente con muchos de los miembros o militantes, y se le pregunta directamente de qué tendencia ideológica es, algunos se quedan viendo al cielo, otros responden correctamente pero al profundizar en el conocimiento de esta ideología y compararlas con el resto de pensamientos políticos, la mayoría NPI (no poseen información) y así aspiran hacer vida política sin saber ni preocuparse por averiguar sobre el tema.

    NPI es lo que nos ha llevado al país que tenemos, aunque en muchos lugares del mundo es lo mismo, la falta de organización de los conceptos y el total desconocimiento de los hechos históricos que son los polvos que nos han traído a estos lodazales, nos llevan a preguntarnos ¿Será que el ciudadano común es igual? Dejando eso a un lado, lo que sí es altamente preocupante es que las nuevas generaciones sigan el ejemplo.

    Saber las diferenciaciones entre Socialismo y Conservadurismos es importante, conocer los matices que hay entre estas tendencias que normalmente llaman izquierda y derecha, saber cuáles son los extremos de cada una de ella, el percatarse de la similitudes entre las dos y que ha habido casos donde el nacionalismo, que las arropa de igual forma y las pueden fusionar, el mejor ejemplo es el Nacional Socialismo.

    Pero lo más importante desde mi punto de vista, es saber lo que es el Liberalismo, una forma de ver la vida que no se enmarca en ninguna ideología básicamente porque es X distante de las otras dos anteriores, tanto así que los primeros detractores de liberalismo fueron los conservadores de la época, hoy día tanto los ultra conservadores como los izquierdistas son los que más ataca al Liberalismo, ¿por qué? porque este pensamiento político desenmascara a los farsantes que necesitan un andamiaje para mantener su poder sobre los ciudadanos. En cambio el principal objetivo liberal, es la libertad individual del ciudadano sobre toda las cosas y eso para las ideologías totalizantes que es donde se enmarca todas las anteriores, no les interesa.

    Coordinador de Formación de Cuadros Vente Los Salias

    @jfmarcano

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  • El liberalismo es la alternativa necesaria – Por Luis Escalona

    El liberalismo es la alternativa necesaria – Por Luis Escalona

    Los venezolanos hemos sufrido un deterioro social y económico agudo los últimos 20 años, pero para comprender la crisis que nos ha llevado a este nivel, debemos revisar la historia aún más atrás, pues, lo que vivimos ahora no es más que la consecuencia de 60 años de tramas políticas.

    Un 23 de enero de 1958 cae una dictadura militar y se instaura un sistema “democrático”. La mayoría de los políticos de la época actuaba en pro a su interés personal o partidista, desde allí, Venezuela fue sumida en un socialismo suave en el que dichos líderes políticos estaban encargados en impartir, hacían proselitismo sobre todo en los barrios, habían dado un sistema democrático al venezolano para votar, pero el venezolano no estaba listo para elegir y dichos líderes lejos de enseñar a una sociedad ignorante del ámbito político, lo usaron para consolidar sus fines e intereses manipulando las “masas”.

    Una fuerza blanca toma las riendas del país, llevando así sus ideas a los ciudadanos venezolanos, poco a poco fue el socialismo infectando la sociedad venezolana, dicha fuerza se encargó de gobernar los siguientes años, estando en el poder o moviendo hilos detrás del poder, y logró anular cualquier vestigio de liberalismo que pudo surgir. Continuaron con su ambicioso proyecto de conseguir aún más poder y volver a Venezuela socialista, sin tener en cuenta, que del socialismo no salen cosas buenas, dejando así las puertas abiertas para un peligro mayor.

    La crisis en los 80-90 se profundiza en Venezuela gracias al socialismo que intentó ser instaurado. En el segundo gobierno de Carlos Andrés Pérez el logra comprender que los problemas que tienen a la sociedad venezolana en el punto en el que estaba, son todas esas tramas políticas e ideologías marxistas, por lo que, decide dar un vuelco total a todo el proyecto que los socialistas tenían para Venezuela tratando así de empezar a instaurar el liberalismo en Venezuela, sin embargo, la fuerza blanca no se podía permitir perder sus intereses partidistas en el poder, por lo que decide traicionar a Pérez, consecuentemente esto termina en los disturbios conocidos como El Caracazo.

    Cada vez que la historia venezolana pudo dar un vuelco hacia el liberalismo fue oprimido por una fuerza blanca que no le permitía avanzar, como consecuencia, Rafael Caldera en 1994 da un sobreseimiento de la causa a Hugo Chávez, quien en 1999 tomaría el poder en Venezuela y sería el artífice de la peor crisis contemporánea en Venezuela.

    El actual sistema venezolano es consecuencia de más de 60 años de tragedia política y socialista que se ha sufrido en nuestra nación, siendo así, de una vez por todas nuestro país debe ser una república liberal, en donde se respeten las libertades individuales y que tenga como norte la Vida, Propiedad y Libertad, el socialismo es un virus que infecto nuestra nación y la alternativa es el Liberalismo.

    Nada hacemos si al salir del pozo en el que está sumida nuestra nación volvemos a incurrir en prácticas socialistas, pues, tarde o temprano otro Chávez llegará al poder, los venezolanos debemos mantenernos vigilantes de la libertad y la democracia, pues esta última tiene muchos defectos, el precio de la libertad es estar en constante lucha por defenderla y juntos, los venezolanos lograremos una República Liberal Democrática.

  • Mérida, libertad y federalismo – Por Beyker Albornoz

    Mérida, libertad y federalismo – Por Beyker Albornoz

    El colectivismo es una doctrina que plantea la propiedad comunal de los bienes y medios de producción, el actual régimen de Venezuela desde sus orígenes planteó como slogan el: “Venezuela ahora es de todos”; en aquel momento muchos advirtieron el peligro del colectivismo, hoy “Venezuela es de unos pocos”.

    “Cierto es que todas las variedades de colectivismo prometen una paz eterna a partir del dia de su victoria final, una vez hayan sido eliminadas todas las demás ideologías. Para ello los hombres se dividirán en dos castas; de un lado el autócrata omnipotente y del otro las masas sin voluntad ni raciocinio propio”. Von Mises (1949)

    En 20 años hemos visto sostenidamente avanzar al régimen en un adoctrinamiento con múltiples similitudes al INGSOC de la obra de Orwell  “1984”, las comparaciones con la distopía de Orwell del sistema venezolano tiene ya muchos exponentes, y es que solo hace falta empezar a leer para encontrar las semejanzas.

    El INGSOC, tiene por norte la uniformidad de opinión, oprimir a la masa lo suficiente para que nunca se levante por su propio impulso, desarticular el descontento, y desmoralizar la disidencia, para ello ha de hacer uso de los métodos más terribles.

    La “ignorancia es la fuerza” parte de la doctrina del INGSOC implica que todo se reduce a un problema de educación a moldear continuamente la mentalidad del grupo dirigente y la del que se haya inmediatamente debajo de él, es garantía de permanencia en el poder del Status Quo.

    Sobre el poder, en la obra 1984 se explica: “el partido quiere el poder por amor al poder mismo. Este poder es poder sobre los seres humanos y un hombre afirma su poder sobre otro haciéndole sufrir”.

    Finalmente, cuando se trata del individuo y su sumisión, luego de los terribles acontecimientos a que es sometido el personaje principal, éste se ve frente a un espejo y ante los despojos que observa su torturador le dice: “Eres el último hombre, el guardián del espíritu humano”. “Tu especie se ha extinguido nosotros somos sus herederos”.

    De este relato distópico, se derivan las siguientes conclusiones:

    • Difícilmente una organización que detente el poder, por el poder en sí mismo, va a entregarlo bajo algún artilugio que no implique la fuerza.
    • Si ocurrieren los aumentos de la presión interna “el factor que decide la última instancia es la actitud mental de la clase gobernante”. Cuando las condiciones mejoran, los regímenes totalitarios se reestructuran y se fortalece.
    • El “hombre nuevo” en este caso no es un individuo, es una masa colectiva.

    A los regímenes totalitarios y sus colaboracionistas les aterra el individuo, porque solo el hombre libre es capaz de discernir sobre los diversos asuntos, y quienes profesan el liberalismo dejan de ver una “masa” en la ciudadanía y ven al individuo con el valor que le dan sus capacidades, respetan sus derechos como la más pequeña de las minorías.

    El adaptarse a las exigencias de la cooperación social, requiere desde luego sacrificios por parte del individuo, pero no se trata de que el bien individual sea sacrificado hasta la anulación del ser por el bien de la colectividad, más bien como es planteado por Von Mises, es el individuo quien actúa, entonces la sociedad es el resultado de la suma de un conjunto de acciones individuales, el incentivo que impulsa a intensificar la cooperación social es el deseo de mejorar las propias condiciones materiales de cada uno. 

    Enfrentar la reescritura de la historia, la manipulación de los acontecimientos pasados, el neolenguaje, todo el intento de la destrucción de la cultura sólo es posible desde la educación política de la ciudadanía. El poder del individuo está intrínsecamente relacionado con su libertad, la capacidad de elegir y actuar. Es labor de quienes nos oponemos a estos sistemas, la lectura, el registro y difusión de las ideas liberales y el individuo como centro de la sociedad, pues diariamente el aparato de propaganda se encarga de hacerle colectivo.

  • Venezuela, la moralidad de la muerte – Por Germán Briceño

    Venezuela, la moralidad de la muerte – Por Germán Briceño

    John Galt, personaje de la novela La Rebelión de Atlas, de Ayn Rand, decía: “A lo largo de siglos de azotes y desastres, causados por tu código moral, has llorado su ruptura, nos dijeron que los azotes son castigos por haberlo quebrantado. Que los hombres fueron débiles y egoístas en derramar la sangre que era necesaria. Los condenaste, condenaste su existencia, condenaste esta tierra, pero jamás te atreviste a cuestionar tu código… preferiste refugiarte en su “nobleza”, pues la naturaleza del hombre no estuvo a la altura. Aún después de tanto nadie preguntó: ¿Bueno y noble? ¿Bajo qué estándares?”

    Esta ha sido la filosofía de los criminales, de los errores históricos que nos han gobernado. La moralidad del “otro”, de la destrucción de los individuos en “beneficio de la mayoría”; aun hoy somos pocos los que cuestionamos el putrefacto andamiaje moral que nos ha llevado a la ruina absoluta, a nuestra destrucción.

    Han despreciado nuestras capacidades individuales, nos han hecho creer que somos seres inferiores, hambrientos de salvación y desposeídos de razón. Pero nada más ajeno a nuestra naturaleza. Los venezolanos tenemos hoy una tarea irrenunciable: como individuos debemos cuestionar nuestro sistema de valores, y ponderar cuánto nos ha costado.

    Necesitamos entender cómo el altruismo y el colectivismo, los progenitores del socialismo, nos han sido inoculados, promoviendo el sacrificio particular por un “bien superior” en contra de nuestra voluntad. Debemos reconocer la Moralidad de la vida, el egoísmo racional.

    Entendiendo que el altruismo no es benevolencia, mucho menos generosidad, conceptos que se asocian al interés propio y racional de ayudar desde nuestra capacidad, sin que ello implique renunciar a tus valores y tu esencia. Para Ayn Rand en una relación apropiada no debería haber víctimas, ni sacrificios, por lo tanto cualquier relación o acción humana debería ser voluntaria, libre y producto de la razón.

    No nos queda otra opción más que desechar toda herencia cultural que suprima la razón como fin absoluto. Es hora de construir los pilares fundamentales de la vida, la libertad y la persecución del interés propio. Que abracemos un nuevo código moral basado en la libertad individual y el trabajo productivo como único camino para salir de la oscuridad en la que nos han hundido.

    En el cierre del discurso de John Galt, en la novela de la Novelista rusa en La Rebelión de Atlas, afirma: “Ustedes han usado el miedo como arma y han traído la muerte como castigo por rechazar su moralidad. Nosotros les ofrecemos la vida como recompensa por aceptar la nuestra”.

    German Briceño (*)

    Twitter: @germanbsm

    *German Briceño, es miembro de Vente Venezuela en Argentina. Fue junto a otros dos miembros de Vente Argentina becado para participar en el  Ayn Rand Con, que fue realizado por el Ayn Rand Center para Latinoamerica en Buenos Aires.

  • Las mujeres son mayoría – Por Eleazar Contreras

    Las mujeres son mayoría – Por Eleazar Contreras

    Ahora mismo hay que hablarles a las mujeres venezolanas directo y sin tapujos de ninguna índole. Cosas que lleguen al corazón de las madres, bien sea para hoy o para mañana. Ese es un río turbulento, que a mi modo de ver los acontecimientos, es un río contenido, represado en su propio cause por la  actitud esquiva de los hombres. De haber sido de otra manera, las mujeres por sí solas o acompañadas, hubiesen tenido la disposición y valentía de torcerle el rumbo político a este país.

    Y no voy a coger pa’ otro lado para distraerme yo mismo con paradigmas sociales, incluso ya manidos, según los  cuales, la sociedad venezolana es machista. No, ese es otro “joropo” que no viene exactamente al caso. La cuestión que nos ocupa es de cálculo y en efecto de alta visión política, en este sentido, de las cabezas políticas opositoras, no de las masas gruesas de entre las cuales, por cierto, no hay uno solo que piense que las reses para escapar, ellas mismas abren los portones. No por esto, no faltan quienes también digan, de entre las masas asimismo, que el pueblo es el culpable de tener encima a la tiranía  chavista, lo cual no es cierto, son simples expresiones populares en medio del colapso ruinoso.

    Ahora retomando el punto, no sé o no sabemos, si la oposición, no toda por supuesto, conoce la masa social venezolana, o si se preocupa de verdad por ésta. Tampoco sabemos si esa misma oposición sabrá que las mujeres en Venezuela son mayoría, a pesar de la diáspora, a pesar de la desesperanza colectiva, la cual no tiene por qué desesperanzar también a la cabeza dirigente, de ser así, ésta no es cabeza de nada.

    Sin embargo, no sería solo suficiente que se sepa el que por ejemplo la relación cuantitativa mujeres –hombres sea 60-40.Ah, porque claro, ello no queda ahí. Hay que tomar en cuenta la idiosincrasia propia de la mujer venezolana. Nadie se aplica a indagar esto. Ello, de seguro daría resultados sumamente importantes para el liderazgo opositor porque sería una perfecta vía para entrarle a la excelente cualidad de lucha y valentía de las mujeres venezolanas, las cuales encima de todo, a pesar del poco apoyo masculino, como ya dije. Para protestar a la tiranía de hambre, las mujeres siguen a la vanguardia, siguen resolviendo en la casa, en la calle, en las escuelas con los niños de la mano; resolviendo buena parte del mercado del hogar. Sufriendo, a veces con la mayor carga familiar. Mujeres venezolanas que esperan un mensaje de esperanza, sin lloriqueo porque son mayoría y la mayoría se impone, hoy o en el futuro próximo

  • Por qué persistir en Vente Venezuela – Por Exel Zambrano

    Por qué persistir en Vente Venezuela – Por Exel Zambrano

    Nada en el mundo reemplaza la persistencia, ni siquiera el talento, del equipo de Vente Venezuela en Guárico. Es la calidad la que le da consistencia al personaje, virtud que va de la mano con muchos logros. La persistencia puede salvar nuestras mentes conscientes y subconscientes y, cuando eso sucede, tenemos un puente directo hacia el éxito.

    Lo normal en nuestras vidas es que los objetivos no se cumplan en el primer intento, ya que siempre encontramos caminos llenos de obstáculos. A medida que desarrollamos nuestra persistencia dentro de la sociedad, encontramos soluciones alternativas y vemos cada obstáculo como una experiencia, cambiamos nuestra perspectiva y tenemos la oportunidad de aprender de la situación.

    El partido Vente Venezuela es un bálsamo energizante, una fuerza impulsora que toca los corazones de la gente de buen corazón. A menudo tenemos las herramientas para lograr nuestros objetivos; pero no podemos porque nos falta la fuerza de voluntad, la persistencia. El entrenamiento de la voluntad reduce la tasa de ejecución de los impulsos negativos, supera la inercia del pensamiento y la falta de compromiso con los diseños de Vente Venezuela.

    La falta de voluntad significa que, cuando tenemos que tomar una decisión inmediata, solo pensamos en los beneficios actuales y no consideramos las consecuencias sin ver más allá de nuestros instintos. Como base en el planteamiento de Napoleon Hill: “la paciencia, la persistencia y la transpiración son una combinación indestructible para el éxito dentro de Vente Venezuela y en cualquier situación en nuestra sociedad”.

    Las caídas y las crisis son inevitables. Los problemas que enfrentamos más o menos a menudo nos ofrecen oportunidades de crecimiento personal. Nos motivan a adquirir recursos y habilidades como un medio para encontrar una solución. A menudo, los problemas son los que nos sacan de nuestra zona de confort y nos definen con desafíos inevitables a los que nunca nos presentaríamos voluntariamente.

    Por lo tanto, para hacer frente a estas situaciones es importante interpretar los problemas como una oportunidad, no como un problema. Los estilos de afrontamiento más apropiados son aquellos que nos mantienen activos, nos ayudan a definir las causas del problema e identificar cuáles podemos actuar para resolverlo.

    Lo único que realmente podemos controlar es cómo responder a las dificultades. Cada vez que lo hacemos de manera positiva y constructiva, nos volvemos más fuertes y más capaces de enfrentar el próximo problema o crisis que surge en nuestras vidas. “Las circunstancias no hacen al hombre.  Solo lo revelan ante sí mismos”, como dice una frase anónima:

    “Puedes tener muchas derrotas, pero no serás derrotado.  Puede que tengas que enfrentar estas derrotas para saber quién eres, cómo puedes levantarte y cómo puedes salir de allí” (Maya Angelou).

    ¡Por lo tanto, querido equipo, la persistencia en los buenos modales, la perseverancia en la doctrina de Vente y su aplicabilidad en la vida diaria son fertilizantes para que nuestro crecimiento dentro de esta causa se perpetúe! ¡Recordemos siempre que la calidad siempre superará, y con mucho, a la cantidad! ¡Permítete persistir entonces!

    Todavía tenemos un largo camino por recorrer en la búsqueda del crecimiento interno y la perfección en la escalera de la mejora moral.

    @ZambranoExel

    Coordinador de Comunicaciones de Vente Venezuela en el municipio Pedro Zaraza del estado Guárico.

  • Coincidencias para la libertad – Por Pedro Galvis

    Coincidencias para la libertad – Por Pedro Galvis

    Luchar por la libertad, no es una idea nueva. Ha sido librada muchas veces en la historia universal. Como ejemplo tenemos la librada para poner fin al terror ocasionado por las ambiciones desmedidas de Hitler, que dieron origen a la segunda Guerra Mundial, y que concluyó con una aplastante victoria de los aliados contra el nazismo. Las acciones emprendidas por Churchill, Stalin y Roosevelt fueron orquestadas con unidad de propósitos para la acción. No fueron las maquinas ni las personas, las que impulsaron el éxito, sino las ideas sobre las que fueron inspiradas.

    En el terreno de las ideas, es más sencillo encontrar coincidencias. Hablar de unidad y libertad para hilvanar una idea puede a veces llevarnos a concluir con una falsa dicotomía. La una y la otra son dos conceptos que se complementan, cuando tienen propósitos claramente definidos. 

    Han sido años escuchado y gritando consignas que se han repetido incansablemente en nuestras protestas y manifestaciones: “¿Quiénes somos? Venezuela. ¿Qué queremos? Libertad”. Frase que luego de ser repetida varias veces concluye con una idea: “¡¡¡Libertad, libertad, libertad!!!”. 

    Los venezolanos sabemos lo que queremos: libertad, esta idea está clara. Sobre lo que no hay total claridad aún, es como la conquistamos.

    Con unidad, el proceso para conquistar la libertad es más efectivo, cuando la unidad está vinculada a propósitos y objetivos específicos, que ofrecen una idea y ruta definida para transitar el camino que ha de conducirnos hacia la libertad. A principios de este año nos presentaron una idea con una ruta claramente definida en un proceso para conquistar la libertad: cese de la usurpación, gobierno de transición y elecciones libres. Esta ruta propuesta por la Asamblea Nacional la compramos todos. La respaldamos entonces, la respaldamos hoy, pero más aún la seguiremos respaldando hasta alcanzar el objetivo que persigue: la libertad de Venezuela y de los venezolanos.

    Ahora bien, debemos edificar la unidad que necesitamos para conquistar la libertad: la unidad de propósitos. Unidad para trabajar en la dirección que produzca el resultado que exigimos: el ser libres, en el menor tiempo posible, para detener el sufrimiento de tantos conciudadanos. No se trata entonces de una unidad para hacernos compañía o para estar juntos, sino la unidad para hacer todo lo que sea necesario hacer para conquistar la libertad.

    A Eleanor Roosevelt, esposa del Presidente de los Estados Unidos Franklin Delano Roosevelt,   se le atribuye este pensamiento: “Las grandes mentes discuten ideas, las mentes medianas discuten acontecimientos, las pequeñas mentes discuten sobre personas”. Si verdaderamente aspiramos triunfar para trascender en esta complicada lucha por conquistar la libertad, debemos centrar nuestras actuaciones más en el plano de las ideas, que sobre las personas.

    Hace unos días el presidente encargado Juan Guaidó declaró: “El régimen no entregará el poder. Hay que arrebatárselo”. Planteamiento éste defendido por María Corina Machado, con coraje y determinación desde hace mucho tiempo. Al parecer, finalmente empiezan a aparecer las coincidencias entorno a las ideas. Entonces, es tiempo de actuar en consecuencia. 

  • Política como arte – Por Eleazar Contreras

    Política como arte – Por Eleazar Contreras

    A veces es preferible que la política la tomemos como arte y no como ciencia. Como arte nos libera de ataduras conceptuales, nos hace cabalgarla más libre. Sin arquetipos inflexibles, y desde luego nos hace más críticos y creativos en el accionar político.

    En cambio la política como ciencia, nos hace esperar conclusiones y resultados del método de las ciencias. Y en efecto le aplicamos fórmulas exactas de las matemáticas y de otras ciencias afines, las cuales generalmente no concuerdan con la realidad  a la vista. Y si insistimos en tales recetas algebraicas irresolubles, pronto nos veremos frustrados de la política, renegando del propio método de las ciencias. Como metidos en un callejón sin salida, lo cual no es cierto.

    No obstante, como arte, la política se zafa, como ya dije, de las ataduras de las ciencias, y pudiéramos decir, que la política queda como un lienzo de un pintor, libre, una propuesta valida, cuyo final es un trabajo artístico, sino bello tal cual que las bellas artes, al menos bien admirable y respetada; trabajo logrado a fuerza de imaginación y de alta costura creativa, moldeada mucho más por el arte que por las ciencias.

    Hoy en día, el arte político en Venezuela para retomar el poder quedo rezagado, anda en la nada, casi nadie da una pincelada plausible, y no se crea que los métodos científicos hayan sido bien aplicados. No, también son ausentes. O si no van timoratos; se aplica la misma fórmula y se espera resultados distintos, cual sapo que se golpea contra la pared,  esperando traspasarla algún día.

    En resumen hasta el día de hoy, según mi criterio libre al respecto, en Venezuela no se aplica ni arte ni ciencia en la política opositora (en los llamados bloques o toletes), por supuesto. Podría caer Maduro y su tiranía del hambre, mañana mismo, o dentro de cien años, y sin embargo mi análisis crítico y por qué no, autocritico, tendría la misma validez en ambos casos, es decir, si Maduro se va mañana o cayera, incluso por causa de una ventolera, yo diría ¡qué bárbaro, qué desperdicio! se hizo sufrir al extremo al pueblo venezolano. Y si se fuera o no se fuera el susodicho en cien años, yo diría exactamente lo mismo, por qué, porque las equivocaciones y errores opositores (horrores), serían iguales en más de veinte años de dictadura que en cien años de tiranía.

    En total, así van las cosas, pero hay que reconocer que hay vías que se retoman para rescatar la democracia, y la vía tiene nombre de mujer.