Autor: Gabriel González

  • Sin soberanía no existen elecciones, solo estafas electorales – Por Juan Freites

    Sin soberanía no existen elecciones, solo estafas electorales – Por Juan Freites

    Los venezolanos hemos entregado todo durante estas dos últimas décadas para lograr sacar del poder político a quienes hoy conforman la tiranía más abominable que pueda haber existido durante los últimos  60 años en el hemisferio occidental. Sabemos lo que son, y lo que están dispuestos a perpetrar para no dejar la última barrera de inmunidad que les queda; el secuestro de un país.

    Durante estos días vuelve a la opinión pública el tema de las farsas electorales, escenario creado por la narco tiranía para  ganar tiempo, y, por una serie de estafadores seriales que usan los escenarios electorales para ganar plata y “mejorar” sus propias condiciones de cautiverio al cual estamos sometidos los venezolanos.

    Pero este escenario de ilusión electoral hay que desmontarlo y combatirlo, porque hoy Venezuela es un territorio ocupado por países mafiosos como es el caso de los agentes rusos, por el castrismo que ha saqueado nuestros recursos, y por los iraníes con su fundamentalismo que es arma enemiga de la civilización occidental. Y para rematar, la mafia, la guerrilla, el tráfico de drogas, personas, y órganos han construido en Venezuela su más idílico centro de operaciones criminales.

    En algún momento el régimen controlaba las mafias, pero hoy es uno más del clan; no tiene el control sobre estos grupos irregulares, ni mucho menos el control de una gran parte del territorio venezolano, todo esto nos lleva a la conclusión de que en Venezuela no hay soberanía. Son otros los que controlan el suelo patrio, no los venezolanos.

    Entonces, algunos pretenden convocar a los venezolanos a la ficción electoral que escenificará el régimen, sus cómplices y sus esclavos más leales; nuestro rol como ciudadanos es dejar atrás aquel falso liderazgo opositor que pretende burlarse en nuestras caras, y organizarnos para luego legitimarnos a través de propuestas serias que tengan tino del inmenso reto que hoy representa la liberación de Venezuela.

    María Corina Machado ha presentado hace dos semanas a la comunidad internacional y a los venezolanos, la propuesta de una Operación de Paz y Estabilización (OPE), donde a lo interno tenemos el deber de organizarnos para denunciar a pérdida de soberanía de nuestro país, y a lo externo, organizar una coalición regional que avance junto a la presión interna hasta lograr liberar a Venezuela del yugo criminal.

    El enfoque de los venezolanos no debe ser el asqueante dilema electoral, el enfoque de los venezolanos debe ser en lograr la persuasión, articulación y financiación de esta operación libertaria que es el verdadero camino a la plena libertad.

    Sin Soberanía no hay Estado de derecho, sin estado de derecho, no hay elecciones.

    @JuanFreites

    Coordinador de Vente Vargas

  • Socialismo: Legalización del robo y la barbarie [parte I] – Por José Daniel Montenegro

    Socialismo: Legalización del robo y la barbarie [parte I] – Por José Daniel Montenegro

    Los hombres no tienen más que dos medios principales para dominar los unos a los otros: la fuerza y la ignorancia. Al volverse con el tiempo más civilizada y más estable la sociedad, las diferentes relaciones entre los hombres se hacen más complicadas y numerosas. La necesidad de las leyes civiles se hace sentir vivamente. Entonces nacen los legisladores, que con las décadas, se han alejado drásticamente de su función, que es promover y defender en todos los individuos sin excepción, el derecho a la vida, la libertad y la propiedad legítima, derechos a través de los cuales se construido la civilización occidental.

    No es el uso del poder o el hábito de la obediencia lo que deprava a los hombres, sino el desempeño de un poder que se considera ilegítimo, y la obediencia al mismo si se estima usurpado u opresor.

    No puede pues introducirse en la sociedad una mayor desgracia que ésta: la ley convertida en instrumento de expoliación, siempre al servicio de los caprichos de gobernantes y legisladores en nombre del “bien común”, que lícito es decirlo, la abundante experiencia nos demuestra que este supuesto bien común, termina beneficiando sólo un reducido grupo de individuos: los gobernantes y legisladores  mismos, sus familias y sus allegados, porque en Venezuela, gracias a la redistribución de la riqueza y peor aún, luego del socialismo carnívoro y radical, no fue el jornalero pobre y semianalfabeta el que terminó de próspero empresario o acaudalado hacendado, sino más bien otro tipo de pobre más específico: aquel que viniendo de un hogar con dificultades económicas, eligió el camino de la política partidista bajo la excusa de servir a los demás para finalmente servirse a sí mismo usando para ello, el poder y los recursos de todos aquellos que se suponía su derechos defendería. Podría decirse que son estas gentes de la clase más despreciable de ser humano, que no merecen la más mínima adulación sino el repudio y la condena de la sociedad entera.

    Aunque no son los únicos en nuestro país, donde el pillaje político partidista ha sido la norma, podemos citar a Hugo Chávez y a su heredero Nicolás Maduro con su camarilla de perversos y sanguinarios ladrones, como máximos exponentes de aquellos pobres, que viniendo de la estrechez económica, se han apoderado de un país, convirtiéndose ellos mismos en groseramente multimillonarios sin vergüenza o pudor alguno.

    Hacer reinar la justicia se encuentra implícito en la esencia de la ley, de allí parte su necesidad. Ley y justicia suelen ser un todo dentro del espíritu de la mayoría de las gentes, por lo que es frecuente asumirse que ley y justicia son sinónimos. Todos tenemos cierta inclinación a considerar lo legal como legítimo y, muchas veces, dando por sentado que toda justicia emana de la ley. Basta con que la ley consagre y establezca una arbitrariedad para que ésta parezca justa y sagrada, y con ello, desaparezca toda posibilidad de crítica u oposición racional.

    La esclavitud, el monopolio, el tráfico de influencias, los sobornos, el amiguismo, el partidismo, los privilegios para los que detentan el poder y sus allegados, encuentran defensores no sólo entre los que de ello disfrutan, sino también entre los por ello padecen, que muchas veces, la única objeción que al respecto poseen, es el hecho de ser ellos excluidos del reparto del botín.

    “La perversión de la ley provoca distorsiones y conflictos sociales a gran escala”, me decía en días pasados el joven profesional del derecho Jonathan José Zambrano González, un hombre libre y de buenas costumbres, poseedor de una profundidad filosófica admirable, comprometido con un cambio de gobierno en Venezuela y también, estudioso de todos los modelos y sistemas de gobierno en la búsqueda de aquel que nos permita construir el país que requerimos.

    Mientras sea admitido como principio respetable el hecho de que la ley pueda desviarse de su función original, violentando en los individuos sus derechos a la vida, la libertad y la propiedad legítima en lugar de defenderlos y garantizarlos, cada sector de la sociedad querrá echar mano de la ley para protegerse a sí mismos de la expoliación y en todo caso, organizarla en detrimento de todos los demás.

    Ocurre que allí donde los derechos naturales son atacados por las instituciones estatales, la ley participa y promueve la expoliación, es decir, el robo institucional. Algunas veces la ejerce mediante su propia mano, a fin de ahorrarle al beneficiario la vergüenza o el riesgo de ejercer el robo de forma directa y a mano armada como un ladrón común, poniendo todo el aparato de tribunales, juzgados, policías y prisiones al servicio del victimario , tratando como criminal a la víctima que se defiende, pero no hay diferencia en la esencia de un ladrón común que arrebata el teléfono celular a un transeúnte desprevenido respecto a  un funcionario estatal que mediante la ley despoja a un individuo de su propiedad legítima.

    Frédéric Bastiat, hizo una maravillosa descripción de la situación:

    “La expoliación legal puede ejercitarse en una multitud, infinita de maneras; de ahí la infinita multitud de planes de organización: tarifas, proteccionismos, primas, subvenciones, fomentos, impuestos progresivos, instrucción gratuita, derecho al trabajo, derecho a la ganancia, derecho al salario, derecho a la asistencia, derecho a los instrumentos de trabajo, gratuidad del crédito, etc. Y es el conjunto de todos aquellos planes, en lo que tienen de común que es la expoliación legal, lo que toma el nombre de socialismo”.

    Continúa en una segunda entrega… 


    @dmontenegrov1

    José Daniel Montenegro Vidal

    Coordinador estadal de formación de cuadros de Vente Barinas

  • Alberto Ray: Venezuela se ha convertido en el Amazon del crimen internacional

    Alberto Ray: Venezuela se ha convertido en el Amazon del crimen internacional

    (Caracas. 25/06/2020)  Este miércoles Vente Venezuela realizó un foro denominado “OPE es libertad: El desafío de Venezuela y Occidente”, en donde Luis Emilio Bruni, Perkins Rocha, Alberto Ray y Omar González Moreno profundizaron sobre la necesidad de conformar una Operación de Paz y Estabilidad (OPE) en el país.

    El consultor en estrategias para gestión de riesgos de seguridad, Alberto Ray,  sentenció que “Venezuela se ha convertido en una especie de Amazon del crimen internacional, donde todo aquel que quiera operar un negocio de delincuencia trasnacional organizada, va a encontrar en ella un lugar en donde hacerlo, y nada valora más la delincuencia internacional que un santuario desde donde operar”.

    Afirmó que los regímenes de carácter totalitario son de naturaleza expansionistas, de la misma manera que el crimen organizado es por naturaleza internacional, y cuyo objetivo es “alterar la institucionalidad de los países”.

    Para Ray, Cuba es “la gerencia general del crimen y la delincuencia organizada en el país. A través de Cuba se cuadran los grandes negocios ilícitos: tráfico de minerales y de droga, e inclusive las ventas ilegales de petróleo”.

    Indicó que el Estado criminal hoy controla el 45% del territorio y negocia el otro 55% a grupos criminales guerrilleros y de carácter terrorista. Y dijo que Venezuela está hoy frente a una situación comparable a la de cualquier país que ha vivido un conflicto prolongado.

    “La Fuerza Armada de un país es la garante de proteger al ciudadano, pero en Venezuela esa Fuerza Armada se ha aliado con el régimen y contra la ciudadanía”, enfatizó. En este sentido, expresó que los venezolanos son los protagonistas del proceso de liberación, pero también los llamados a construir ese dossier de aliados a la ruta de Venezuela.

    Por su parte, Perkins Rocha, coordinador nacional de Promoción de Valores de Vente Venezuela indicó que en Venezuela se anida un fenómeno que no es estrictamente político ni delincuencial, sino que es una fusión de ambos, por lo que la libertad del país pasa por la conformación y ejecución de una Operación de Paz y Estabilidad (OPE).

    “Tenemos que defendernos con los valores republicanos que nos alimentan como nación. La OPE aspira la paz ciudadana desde la óptica liberal, y la estabilización del país desde la óptica Republicana”, dijo.

    Rocha añadió que el principio Universal de la Responsabilidad de Proteger (R2P) de las Naciones Unidas, tiene en Venezuela una importancia peculiar. “Los ciudadanos conscientes de nuestra responsabilidad estamos llamando a la conformación de la fuerza internacional. Yo no quiero revolución, sino evolución”, finalizó.

  • Luis Emilio Bruni: Las Naciones Unidas han aprobado 45 Operaciones de Paz

    Luis Emilio Bruni: Las Naciones Unidas han aprobado 45 Operaciones de Paz

    (Caracas. 25/06/2020) Este miércoles, Vente Venezuela realizó un foro denominado “OPE es libertad: El desafío de Venezuela y Occidente”, en donde Luis Emilio Bruni, Perkins Rocha, Alberto Ray y Omar González Moreno profundizaron sobre la necesidad de conformar una Operación para la Paz y Estabilidad (OPE) en el país.

    Bruni, experto en semiótica, indicó que “antes de la caída del Muro de Berlín, las Naciones Unidas aprobaron 18 Operaciones de Paz, y después de la caída se han aprobado 45, todas muy distintas unas de otras porque los conflictos internos de esos Estados han sido diferentes, por eso se llaman multifacéticas”.

    Asimismo, explicó que si algo justifica una OPE en el país, es que la soberanía nacional está por encima del Estado de Derecho: “Sin soberanía nacional, no hay Estado de derecho; y sin Estado de derecho, no hay soberanía popular”. En este sentido, dijo que un sector de la oposición venezolana, cuando habla de “salida pacífica”, se refiere a una salida electoral, y los invitó a explicar qué proponen exactamente para lograrlo.

    Agregó que en el caso de Venezuela, una Operación de Paz Multifacética debe incluir por lo menos el control del territorio, aspectos de seguridad y desarme,  asistencia humanitaria primaria, la reconstrucción de la infraestructura de los servicios públicos, la restauración de la ley y el orden y la promoción del Estado de derecho para lograr la reinstitucionalización democrática de las instituciones.

    Para Bruni, la diplomacia del gobierno interino durante el último año y medio ha sido “una diplomacia pedigüeña”. A su juicio, el rol de la dirigencia no es pedir, sino persuadir, negociar y convencer los recursos y la ayuda.

    Por su parte, el diputado por Vente Venezuela y Jefe de la Fracción 16 de Julio, Omar González Moreno, aseveró que la Operación de Paz y Estabilización (OPE), propuesta por María Corina Machado, es considerado por muchos uno de los documentos más importantes que se han publicado en los últimos años en Venezuela.

  • William Anseume: Covid-19 se le fue de las manos al régimen en el municipio Guaicaipuro

    William Anseume: Covid-19 se le fue de las manos al régimen en el municipio Guaicaipuro

    (Los Teques. 25/06/2020) William Anseume, coordinador de Vente Venezuela en el municipio Guaicaipuro del estado Miranda expresó este jueves que en esa jurisdicción y en todo el país “el Covid-19 se le fue de las manos al régimen”.

    «Las verdades científicas hay que aceptarlas y en tal caso, como corresponde, trabajar a profundidad para transformarla para bien de la humanidad. El régimen pretendió que podía tapar la verdad científica con respecto al Covid-19. De hecho, pretendió que amenazando con prisión a los académicos la pandemia se espantaría. Pues, ni se espantó la academia ni se espantó la pandemia”, dijo.

    Para Anseume, está ocurriendo “lo que estaba previsto que ocurriera”. Expresó que “no interesa” si los casos son importados o comunitario, hay que atenderlos. “El régimen buscó lucirse ante el mundo al querer hacer ver que en Venezuela tenía toda controlada la situación y mejor que en cualquier parte del mundo. Allí están los resultados: el virus se expande y causa estragos”, aseveró.

    Aseguró que ni en el municipio, ni en el país están preparados para afrontar la situación. “Con los hospitales, ambulatorios y otros centros de salud a la deriva, sin insumos, sin protección adecuada para el personal que allí labora, sin agua a no ser la que trae la lluvia, sin posibilidades materiales de la población para adquirir jabón ni alimentarse para mantener altas las defensas de nuestros organismos, no estamos preparados”, agregó.

    «Estamos en las peores manos y en el peor momento económico y de servicios para atender y contener esta pandemia o cualquier otra eventualidad de emergencia nacional. Hace falta seriedad, responsabilidad y desplazar a quienes manejan de manera absurda el poder. El país de derrumba cada instante. Hay que contener el derrumbe y, además, hay que terminar de contenerlos a ellos que tan mal actúan», afirmó.

    Anseume enfatizó que la represión y las molestias diarias a los ciudadanos tampoco son la vía para erradicar el virus. A su juicio solo la educación y la información es lo que puede ayudar a mitigar los crudos efectos de la enfermedad.

  • Los Derechos Humanos en tiempos de Covid19 – Por Jhonny Arnaldo Lara

    Los Derechos Humanos en tiempos de Covid19 – Por Jhonny Arnaldo Lara

    Los Derechos humanos tienen como valor primordial la protección a la dignidad humana, que es el derecho que tiene cada ser humano, de ser respetado y valorado como ser individual y social, con sus características y condiciones particulares, por el solo hecho de ser persona. En este sentido, el régimen que hoy tiene secuestrada a Venezuela no ha cumplido durante años con las necesidades básicas necesarias para el desarrollo social y económico de los ciudadanos.

    De manera tal, podríamos mencionar la inestabilidad monetaria, que no permite el ahorro ni el crecimiento económico de los venezolanos, así como, la nula inversión para el desarrollo de empresas que generen trabajo y estabilidad laboral.
    Por otra parte, la decadencia en el desarrollo y calidad educativa de los niños y jóvenes, provocando la desmotivación y el abandono en las aulas escolares, aunado a las necesidades alimenticias de las familias, pues, la mayoría de los venezolanos comen menos de dos veces al día y no ingieren la cantidad de alimentos necesarios para una nutrición adecuada y de calidad.

    En este mismo sentido, la descomposición familiar ocasionada por la crisis, donde muchos padres han abandonado a sus hijos para buscar mejoras económicas en otros países, dejando indefensos a niños que son presa fácil de abusos de todo tipo e incluso para delinquir, lo que genera a su vez niños en situación de calle y donde no existen instituciones con infraestructuras idóneas para albergarlos. En este orden de ideas, con la aparición del Covid19 es necesario garantizar el derecho a la vida, pues sin este no pueden existir otros derechos, sin embargo, el derecho a la salud está muy relacionado con la vida, pero este se ve afectado porque no existe un sistema de salud que garantice los medios necesarios para la atención de los ciudadanos, pues, en los centros de salud no hay insumos, materiales quirúrgicos, equipos médicos, medicamentos, ni siquiera agua potable para el aseo y mantenimiento de las infraestructuras.

    De manera tal, que prevenir el covid19 es sumamente difícil, sobre todo en estos momentos cuando existe escasez de combustible, lo que impide la distribución de alimentos y artículos de primera necesidad. Por otra parte, la falta de agua en las comunidades que impide el aseo, la hidratación y todo lo que genera la falta del vital líquido sobre todo en tiempos de pandemia. Asimismo, la represión del régimen contra aquellos ciudadanos que protestan por los continuos apagones donde han perdido artefactos eléctricos costosos, por la falta de agua, por la falta de combustible y por exigir lo que por ley le corresponde al Estado.

    En este sentido, con las medidas adoptadas por el Estado como cuarentena, lo que han hecho es reprimir más a aquellos ciudadanos que tienen más carencias, quienes están enfermos, quienes no tienen ahorros, quienes viven el día a día y deben conseguir alimentos, porque a pesar de tener un trabajo estable, es necesario mencionar que el salario mínimo es menor a 3$ y un kilo de harina de maíz tiene un valor de 1$. Aunado a todo lo anterior expuesto, los abusos de autoridad por parte de los órganos que se encuentran a merced del régimen del entre ellos policías y guardias nacionales, quienes maltratan y hasta roban a los ciudadanos sus pertenecías al andar en la calle o simplemente haciendo una cola para comprar alimentos. De manera que, el régimen no respeta el Estado de Derecho, ni la ley, y menos respeta la dignidad de cada ciudadano, no puede haber prevención si no hay alimentos, si no hay agua, si no hay luz, si no hay medicamentos. En este sentido, el ciudadano común prefiere exponerse al covid19 que morir de hambre o ver morir a sus hijos de hambre.

    Jhonny Arnaldo Lara

    @jhonny326Lara

  • “Trinchera Libertad”, una revista digital que busca mostrar el liberalismo desde el accionar político.

    “Trinchera Libertad”, una revista digital que busca mostrar el liberalismo desde el accionar político.

    (Caracas. 24/06/2020) Este miércoles ha sido publicada la primera edición de “Trinchera Libertad”, una revista digital que busca abordar temas del accionar político desde una visión liberal.

    Jhorman Terán, Álvaro Jardim, Humbert Navas y Henry Nadales son los creadores de esta iniciativa que nació de la necesidad de llevar al liberalismo más allá de la academia y visibilizarlo desde el accionar político.

    Los jóvenes de Trujillo, Vargas, Caracas y Barinas pretenden convertir esta “trinchera” en el punto de encuentro y de difusión de ideas liberales llevadas a la realidad del país desde una óptica distinta a la comúnmente presentada.

    A continuación, enlace a la revista:

  • #TrincheraLibertad I Edición – Por Jhorman Terán, Álvaro Jardim, Humbert Navas y Henry Nadales

    #TrincheraLibertad I Edición – Por Jhorman Terán, Álvaro Jardim, Humbert Navas y Henry Nadales

    1.1 Vente como partido

    Vente Venezuela nació como el sueño de transformar a Venezuela en un país libre, próspero y liberal. Nacimos como la primera alternativa real de cambio, y que se ha distanciado siempre de las agendas que impulsa la izquierda mundial. Como organización, hemos rechazado siempre las agendas cómplices y que nos llevaban a sumarnos a una gran masa donde no se valora el trabajo del individuo ni su importancia.

    Desde Vente Venezuela nos hemos caracterizado siempre por tener una postura firme y coherente en cada una de nuestras posicione; nos hemos enfocado siempre en hablar con la verdad y sin manipulaciones.

    Cada núcleo, grande o pequeño de nuestra organización se ha enfocado en promover la libertad individual, y es este factor clave lo que nos distingue de otros partidos, alejándonos así de toda agenda colectivista que se ha intentado implantar no solo en Venezuela, sino en todo mundo.

    Creemos en la igualdad de todos ante la ley, entendiendo que esta es la única igualdad posible ya que la esencia del individuo es ser diferente, y es aquí donde radica la libertad y el poder ser individuo y no parte de una masa abstracta entendida como colectivo.

    Vente Venezuela nace como la única alternativa liberal en Venezuela, es por esto que enfrentamos el enorme reto de llevar las ideas de libertad como nuestra bandera guía, no podemos permitir que se nos arrebate nuestra bandera más importante y se nos sume a un colectivo masivo que busca precisamente eso: promover el colectivismo y no impulsar al individuo como factor imprescindible de la sociedad.

    Como organización, debemos defender aquello que representamos: Libertad, igualdad ante la ley, justicia e individuo. Representamos el sueño liberal en Venezuela, y así debemos asumir nuestro rol, debemos ser garantes de que en Venezuela el colectivismo no siga creciendo y haciéndose espacio y anulando las ideas que realmente funcionan.

    Para nosotros es sumamente importante demarcar la importancia que tiene para nosotros, no ser parte (consciente o inconscientemente) de las agendas de la izquierda mundial, y de sus ideas de miseria que conducen a la degradación del ser humano como individuo y lo hace parte de un colectivo sin el cual no representa ningún valor.

    Debemos alejarnos definitivamente de toda agenda colectivista que vaya en contra de lo que somos como organización, y marcar distancia con todos aquellos grupos o sectores de la sociedad que buscan mantenernos como colectivo y no promuevan la libertad individual.

    Álvaro Jardim – Coordinador de Vente Joven Vargas


    1.2 Ser liberal en Venezuela

    El liberalismo es la doctrina de quién entiende la primacía de la razón, del sentido común y de la naturaleza humana, sobre todas las cosas. La premisa sobre la cual se fundamenta nuestra lucha es a su vez un conjunto de valores que guía nuestras acciones y que nos aglutina a todos los liberales, vida, libertad y propiedad, es nuestro grito de guerra, el cual constituye nuestros derechos naturales, cada ser humano merece vivir libre con la capacidad de tener la propiedad primero sobre su cuerpo y mente y después sobre el fruto de su trabajo, talento y mérito.

    En Venezuela, la lucha por la libertad forma parte de nuestra historia y de nuestra cultura, nuestros padres fundadores soñaron con una república libre, idea bajo la cual nació Venezuela, desde donde se liberó la mitad de la América Española.

    Esos pilares republicanos y liberales se vinieron abajo debido a los caudillos de turno que gobernaron nuestra nación bajo premisas más o menos autoritarias, pero autoritarias al fin. Logramos conquistar la democracia, pero la hegemonía socialdemócrata se impuso, bajo ese marco donde muy pocos se atrevieron a defender la libertad, se consolidó un régimen que primero destruyó la democracia y que trata de destruir la venezolanidad, pero le es imposible, porque los venezolanos tenemos la libertad en nuestro genes, y ahora ha llegado el turno de la hegemonía liberal en nuestra nación.

    Los venezolanos rechazamos el socialismo porque sabemos que todo lo que trae es muerte, y sabemos que lo único que puede preservar la vida es la libertad, es por eso que los liberales venezolanos estamos en todos los espacios, difundiendo y defendiendo nuestras ideas. También estamos en la política, Vente Joven es la casa de los jóvenes que amamos la libertad en Venezuela y de quienes entendemos que las transformaciones que necesitamos para convertirnos en un país rico de verdad, se ejecutan a través del ejercicio honesto y transparente del poder.

    Los liberales vamos a gobernar este país, bajo esa paradoja que nos caracteriza, quitándole poder al poder, para que quienes hagan grande esta nación sean los grandes venezolanos, que durante tantos años se han rehusado a vivir como esclavos y lo único que necesitan es que los dejen soñar y les den la posibilidad de materializar sus sueños, en nuestra tierra, para que sea la tierra de nuestros hijos además de faro de libertad en América y en occidente, que defiende con la vida, la libertad que hace que la misma tenga sentido y ejerce el rol protagónico que le corresponde en de la región.

    Humbert Navas – Coordinador de Formación de  Vente Joven Distrito Capital


    1.3 Frente al progresismo, más libertad

    La lucha frente al progresismo debe ser total.

    La izquierda mundial y cultural, en sus múltiples actuaciones sólo busca promover la destrucción y desenterrar odios imaginarios, defendiendo agendas que progresivamente nos quiten la paz. Son los enemigos de la libertad declarados, viéndose a sí mismos como los “salvadores” de la humanidad; han desestabilizado a€ la sociedad, han sometido el pensamiento a la autocensura y a todos bajo el miedo más indigno. De continuar bajo esta asfixiante tiranía progre, la situación sólo empeorará.

    El progresista es un “ofendido” por todo, promotor de la fragilidad intelectual y portador del resentimiento hacia un grupo determinado, detesta que le digan la verdad. El progresismo es una ideología de desprecio y manipulación… No es el tipo de pensamiento que confíe en el individuo como un milagro hermoso y con una mente brillante capaz de superar todas las dificultades. El progresista es el mayor enemigo de la libertad, porque en el fondo te ve como su esclavo.

    El delirio de querer encasillar a las personas según su orientación sexual, sexo o color de piel; están tan arraigados en la mente progresista, que es incapaz de ver a la vida humana como un fin en sí misma, como un fenómeno único e irrepetible y con un profundo valor personal. De allí que el izquierdismo moderno desee una sociedad que divida al mundo en dos mitades: la de las pobres víctimas y la de los indeseables parásitos. Sólo ven a las personas según una característica arbitraria y escupen sobre toda lógica existente: la medicina, las estadísticas, las leyes económicas y el más básico sentido común.

    El progresismo quiere devolver a la humanidad al pasado, porque es incapaz de construir un mañana. El progresismo es el enemigo del futuro y del presente: vive tan anclado en el pasado que hasta responsabiliza a Cristóbal Colón de su propia incompetencia. Para el progresismo es más fácil decir que “la culpa es de los otros”, antes que empoderarse de su propio destino… El enemigo final del progresismo, es el progreso en sí.

    Ante esta circunstancia tan terrible, la respuesta siempre será más libertad y más valor para proclamarla. Los amigos de la libertad debemos articularnos para proclamar la verdad, sin temor a las agendas de exterminio moral que ejerce la progresía, sino manteniéndonos unidos en aquello que es lo correcto.

    Debemos dejar atrás ese miedo a ser señalados por esta nueva inquisición, para llamar las cosas por su nombre: el feminismo supremacista no representa a todas las mujeres, sino a una ideología suicida; el ecologismo antihumano es el más burdo socialismo, bajo la excusa de salvar el planeta; los movimientos colectivistas no se mueven hacia delante, mientras sigan defendiendo causas estúpidas y rebuscadas; la censura de los “ofendidos” es sólo un intento de borrar la historia, el humor y la crítica, para extender una tiraníacon“buenos modales” en nombre de una falsa tolerancia.

    Deben entender los que hoy callan, que aquí estamos presentes los que no tenemos miedo de luchar. Ante éste permanente deseo de silenciarnos, la respuesta sigue manteniéndose y se repite como un coro repleto de coraje: todo por la libertad… Aunque la progresía nos amenace por ser los más alejados de sus proclamas de odio, seguiremos luchando. Aunque nos llamen racistas, fascistas, misóginos y cuántos insultos se les ocurran; defenderemos esta causa. Muchos estudiantes, campesinos, periodistas, ingenieros, médicos, abogados, comerciantes, escritores y cuántos oficios existan; debemos ponernos de pie y unirnos a pesar del temor, porque está siendo amenazada hoy como nunca nuestra amada libertad… o lo muy poco que queda de ella.

    Por la libertad todo.

    Por la libertad debemos luchar con cada parte de nuestro cuerpo. Por la libertad lucharemos radicalmente, claramente, orgullosamente. Por la libertad daremos todo y más, ¡en un combate ineludible!

    La lucha frente al progresismo es coraje y no cobardía. La lucha frente al progresismo es orgullo del valor personal y no sumisión de borregos. La lucha frente al progresismo es conocimiento y libertad, no ignorancia y censura. La lucha frente al progresismo es una tierra libre, no cementerios de olvido.

    Lucharemos en escritos, hablando con los ciudadanos, con música, videos y poesía; en las calles y en todas las alternativas… con nuestra voz, manos y lágrimas. En todas las formas.

    Por la libertad todo, pues no hay vida posible si no la tenemos a ella.

    Por la libertad lucharemos hasta la victoria, frente a cualquier progresista que desee arrebatárnosla, en cualquier lugar en el que se encuentre… No importa el dónde, el quién y ni el cuándo.

    ¡Por la libertad TODO, sin ella NADA!

    Henry Nadales – Vente Joven Barinas


    1.4 Foco en la meta

    Hoy, tenemos una oportunidad única para construir una República Liberal, nunca antes Venezuela había repudiado tanto al socialismo o, cualquier intento de Estado inmenso que odie la capacidad individual como en la actualidad. Nunca antes los ciudadanos venezolanos habían deseado tanto trabajar sin que el Estado se involucre en cada espacio de su vida.

    El reto para los liberales venezolanos es inmenso, tenemos la responsabilidad de convertir toda esta desidia en esperanza, toda esta destrucción en prosperidad.

    Es hora de plantearnos un objetivo claro; conquistar la libertad y construir una República basada en la tolerancia, el respeto a la propiedad, la separación de poderes y la apertura de mercados. Y esto no lo lograremos si no luchamos por conquistar el poder político e institucional de nuestro país, Vente Venezuela ha nacido como una esperanza de modernidad para la ciudadanía, un sueño de unos pocos ciudadanos agrupados que comenzó un proyecto, un proyecto que hoy se convirtió en el partido más influyente y defensor de las ideas de la libertad en el continente.

    Pero no basta con la divulgación de ideas, la arremetida de la izquierda mundial es feroz, han descubierto nuevas maneras de socavar nuestras instituciones, han descubierto nuevas estrategias para disfrazar su verdadera naturaleza; destrucción, violencia, coerción, manipulación y victimización.

    Ante esta nueva embestida, la respuesta liberal debe ser volver a sus orígenes, volver a la esencia de nuestras premisas, aquellas que lucharon por un gobierno limitado luego de la Revolución Gloriosa, aquellas en dónde los liberales entendieron a la política como un medio para alcanzar la divulgación y ejecución de políticas pacíficas, justas e institucionales para construir una sociedad de individuos libres, que participan en la sociedad como motor principal de generación de riquezas y, un Estado fuerte, eficiente, limitado a la igualdad ante la ley y la diversidad individual de particulares que buscan su felicidad.

    Como lo harían los padres de la Revolución Norteamericana, quiénes entendieron que solo desde el ejercicio político podían construir una República de trabajo y dignidad.

    Nuestro llamado es fuerte y claro; los venezolanos nos merecemos un país mejor, mejor que el que hemos tenido en toda nuestra historia como nación, un país que entienda la necesidad de crear incentivos a la generación de riqueza y por supuesto, un país de políticos honestos, que en el centro de su ejercicio se encuentre el servicio público y la defensa de nuestras libertades.

    Hoy, nuestro objetivo debe ser conquistar los espacios políticos-institucionales y de esa manera, conquistar la modernidad y la prosperidad. Foco en la meta.

    Jhorman Terán – Secretario Político Nacional de Vente Joven



  • Situación de la Movilidad Sostenible de Caracas en tres tiempos: Caso del Covid-19 – Por Andrei León [Asesor independiente]

    Situación de la Movilidad Sostenible de Caracas en tres tiempos: Caso del Covid-19 – Por Andrei León [Asesor independiente]

    La problemática de la movilidad en Caracas, por una parte, presenta una amplia y nutrida cantidad de dimensiones para estudiarla en su conjunto, y por otra, representa un gran desafío si consideramos que el transporte debe ser concebido y analizado, tanto desde la infraestructura, como de los servicios prestados (operativamente), factores históricos de crecimiento y asentamiento urbano, gobernabilidad, elementos de carácter económico, idiosincrasia de la ciudadanía y sus necesidades de movimientos, privatización de la operación del transporte público, las formas o políticas de gestión, entre muchas otras.

    Incluso, considerar la multiplicidad de factores que intervienen en el comportamiento del sistema de transporte en Caracas, supone la inclusión de términos como: sostenibilidad y movilidad sostenible, otorgando un carácter integral e interdisciplinar que trasciende en la población que se sirve del sistema de transporte, garantizando mayor equidad e inclusión. La Sostenibilidad (concepto ideado en 1987 en el informe Nuestro Futuro Común dirigido por Brundtland), refiere al desarrollo que satisface las necesidades del presente sin comprometer la habilidad de generaciones futuras de satisfacer sus propias necesidades. En su sentido más amplio, la sostenibilidad es todo lo que hacemos para mejorar nuestras vidas desde el punto de vista ético, político-institucional y científico, teniendo como características principales, un visón integral con principios trascendentales e interdependencia. Considerando lo anterior, el término de Movilidad Sostenible, es el conjunto de desplazamientos que las personas y los bienes deben hacer por motivo laboral, formativo, sanitario, social, cultural o de ocio, o cualquier otro (Ley de movilidad Sostenible de Cataluña 2003). Por todo lo anterior, vale la pena vincular, planificar, analizar y operar de forma directa, todo lo relacionado con los sistemas de transporte desde la mirada de la movilidad sostenible.

    Analizar la situación de Caracas en términos de movilidad sostenible, pasa por comprenderla desde el punto de vista económico, social, ambiental, institucional, ético, etc. Así, adquiere un carácter holístico y mantiene en el centro de foco, al ser humano como principio fundamental del desarrollo sostenible.

    Caracas, presenta una serie de desafíos de gran importancia y que son necesarios analizar muy detalladamente. Podríamos mencionar algunos: no posee un sistema integrado de transporte público (a merced de los primeros intentos realizados por CA Metro de Caracas con Metro-Metrobús), baja capacidad de las unidades en corredores troncales, no presenta terminales formales para las rutas de transporte urbano y suburbano, existiendo casi todas, sobre la vía pública, falta de inversión en la red vial (incluyendo aceras nuevas o mantenimiento de las existentes), incentivo permanente al transporte particular (motos y vehículos), saturación de la capacidad de transporte del Sistema Metro de Caracas (subterráneo), insuficiente oferta de transporte público superficial, y así, un largo etcétera.

    Considerando lo anterior, una nueva situación aqueja a la ciudad de Caracas y el mundo por la presencia de la pandemia originada por el Coronavirus denominado COVID-19. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), es una enfermedad infecciosa causada por el Coronavirus que afecta de manera importante al ser humano, teniendo a la fecha un total de 8.410.682 casos confirmados según lo reportado por la Universidad de Johns Hopkins. Esta situación, ha hecho que todas las ciudades del mundo, reconfiguran sus servicios de transporte para seguir prestando un servicio, altamente priorizado para los sectores más sensibles de la sociedad y con altos costos de funcionamiento por el mantenimiento y labores de desinfección. Esto inevitablemente, ha ocasionado un impacto directo a los planificadores del sistema, líderes políticos, operadores y ciudadanía.

    Sin embargo, toda situación compleja trae consigo un sinfín de oportunidades, transformando los retos o desafíos en situaciones positivas. En este caso, la aparición del COVID-19 en Venezuela, trajo consigo una serie de cambios importantes para las ciudades como Caracas, asumiendo un rol diferenciador con las políticas del pasado para los próximos años, tales como, cambios de paradigmas en cuanto a la forma de movemos, formas de comunicarnos, pagos por el servicio, preponderancia por el transporte no motorizado, entre otras.

    A continuación, se mencionan solo algunas recomendaciones para que los sistemas de transporte de Caracas, puedan adecuarse, tanto en la situación actual para prevenir contagios, como aquella planteada para la era post-COVID-19:

    Actualmente:

    • Limitar el número de pasajeros por vehículo. Una estrategia compleja de ejecutar, considerando la baja oferta de unidades existentes. Aun así, actualmente se plantea entre operadores del servicio, no transportar personas de pie. Si la condición de la demanda cambia, se recomienda aumentar paulatinamente la oferta.
    • En el caso de unidades con puertas para el desembarque, delanteras y traseras, se recomienda habilitarlas para evitar el contacto entre personas y superficies.
    • Usar obligatoriamente, mascarillas (tapabocas) y guantes por parte de los conductores y pasajeros.
    • Mantener por parte de los operadores, labores de desinfección constantes.
    • Cumplir con los horarios establecidos para el servicio de transporte.
    • Mientras se pueda, limitar los viajes de media y larga distancia de la ciudad.
    • Ofrecer una buena y exhaustiva campaña informativa acerca de los cambios del servicio, tarifas, flota disponible, itinerarios, entre otros.
    • Incluir herramientas tecnológicas en la operación del servicio que les permitan tanto a planificadores como usuarios, la posibilidad de conocer la situación de cada ruta en la vía.
    • Priorizar en el sistema de transporte, a los usuarios que necesiten trasladarse dada la naturaleza de sus labores.

    Post-COVID-19.

    • Considerar la aplicación de políticas públicas que fomenten el uso de transporte no motorizado (bicicletas y a pie), como alternativa al uso de buses.
    • Evitar a toda costa, el fomento indiscriminado del transporte individual.
    • Incorporar en los sistemas de transporte público, alternativas limpias conforme a estándares internacionales.
    • El transporte masivo deberá exigir uso de mascarillas (tapabocas) y guantes para su uso.
    • Implementación de campañas informativas acerca de las medidas de salud pública e higiene.
    • Fortalecer en la ciudad las redes de telecomunicaciones que permitan reducir la cantidad de viajes diarios.

    Así, se plantea analizar la movilidad sostenible en Caracas bajo tres tiempos: antes, durante y después del COVID-19, aun cuando los servicios de transporte son la piedra angular de las ciudades, representa un servicio que debe sufrir una reestructuración total para su buen funcionamiento. Las erradas políticas públicas por parte del Estado, no han garantizaron en el pasado, un sistema de transporte que ofrezca una mayor equidad, acceso, reduzca la desigualdad y la pobreza, aumente el empleo directo e indirecto, coadyuve en una mejor calidad del aire, garantice negocios rentables, integre la ciudad como una red, entre otras. Por ende, esta reflexión solo debe llevarnos a explorar nuevos paradigmas relacionados con la movilidad sostenible, dejar en el pasado la política de la improvisación y adentrarnos en esquema de trabajo que garantice una mayor calidad de vida a los habitantes de las ciudades, especialmente Caracas, tal y como se plantea en los ejes de trabajo del Proyecto Vente Venezuela Caracas-Ciudadanía.

    Andrei León

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    NOTA: El geógrafo Andrei León es asesor independiente en esta área. El presente artículo es en colaboración a la coordinación de Gestión Pública de Vente Venezuela en Distrito Capital.

  • Los tercos del campo venezolano – Por Werner Gutiérrez Ferrer

    Los tercos del campo venezolano – Por Werner Gutiérrez Ferrer

    En la diatriba nacional, enfrentamos a diario el pesimismo de quienes ya rendidos han renunciado al derecho de aferrarse a la Venezuela en positivo. No obstante, detrás del oscuro escenario impuesto por dos décadas de perversa destrucción, agradezco encontrarme de manera permanente con muestras del espíritu emprendedor del venezolano honesto y trabajador, que no se resigna a ver fallecer su amada patria.       

    Por eso siempre reservaré espacio en mis líneas para las buenas noticias, para compartir grandes logros de innovadoras iniciativas, emergidas de tercas ideas impulsadas por atrevidos soñadores dispuestos a sortear dificultades y limitaciones, en un país a ratos consumido por la desesperanza. Son verdaderos héroes que se atreven a irrumpir en el desasosiego, siendo capaces de reinventarse para ver cristalizado en hermosas realidades, un rebelde sueño, al que le apuestan todos sus esfuerzos y sacrificios.

    Este es el caso de la Asociación de Productores Agrícolas Independientes (PAI), organización fundada un 08 de junio de 1995 por un grupo de 22 agricultores en el municipio Turén, estado Portuguesa, que iniciaron labores con la siembra de tan sólo 1.200 hectáreas del cultivo de maíz.

    El estado Portuguesa, ubicado en los Llanos Centro Occidentales, con justicia es conocido como “el granero de Venezuela” al ocupar el primer lugar como productor de maíz, arroz, girasol, ajonjolí, frijol y otros rubros como caña de azúcar y café.

    Zona privilegiada desde el punto de vista de las potencialidades de suelo, clima y agua para la agricultura. Sin embargo, debo confesarles que su mayor fortaleza la encuentro en el espíritu inquieto e innovador de su gente. El amor derramado sobre sus campos, es heredado con especial esmero de padres a hijos, ya a una quinta generación de aquellos emigrantes que llegaron a la Colonia Agrícola de Turen hace más de seis décadas, desde diversas partes de Europa, en busca de nuevos horizontes, nuevas oportunidades.

    Después de 25 años de vida la Asociación de Productores Agrícolas Independientes es integrada por sobre los 200 productores que pese a la tragedia impuesta a nuestra agricultura por el Chavismo – Madurismo, en cada amanecer encuentran antiguos y nuevos motivos para seguir soñando, creyendo e insistiendo.

    Más que una asociación, PAI es un sentimiento, una familia, que en conjunto han llegado a sembrar 17.000 hectáreas por ciclo, es decir, alrededor de las 30.000 a 35.000 hectáreas por año. Se han destacado en el desarrollo de los rubros maíz, sorgo, arroz, ajonjolí, soya, girasol y frijol en los municipios Turén, Esteller y Santa Rosalía, llegando a ser referencia a nivel nacional al lograr cosechar y acondicionar “el 50 % del maíz amarillo para consumo humano que requería el país”.

    Igualmente es justo reconocerles el impulso que desde su seno se le dio al cultivo del girasol, con interesantes resultados, oleaginosa que ha desaparecido de nuestros campos por las políticas erradas del gobierno. Así mismo, al cultivo de la soya, rubro que toma un nuevo y promisorio impulso en la actualidad gracias al esfuerzo que se realiza desde FONDESOYA, en cuya organización donde PAI tiene un papel importante.  

    No es mera retórica cuando afirmamos que la actividad agrícola es una de las más riesgosas. En un solo ciclo de siembra, sujeto a las variaciones climáticas, el agricultor venezolano al no disponer de financiamiento bancario apuesta todo su patrimonio personal, pero gracias al espíritu proactivo, a la visión integracionista, que inspira a esta asociación, unidos siguen adelante, aun minimizados, superando la peor plaga que puede caerle a cualquier agricultor, un pésimo gobierno.

    El tiempo les ha enseñado que la clave está en la unión para avanzar en el desarrollo individual y colectivo. De aquella semilla de 22 valientes productores que fundaron PAI ha germinado un frondoso árbol, el Grupo PAI, integrado ademas por PAICA, REPAICA y TRANSPAICA, empresas innovadoras que acompañan al productor desde la planificación de su siembra, en la aplicación de labores, recolección, transporte, almacenamiento e incluso procesamiento de su cosecha para dar valor agregado al grano, permitiéndole recibir mayores beneficios.  

    El Grupo PAI, genera empleos de calidad para más de 200 personas de manera directa, y sobre los 1000 indirectos. Adicionalmente, dedican grandes y sostenidos esfuerzos para impulsar diversas obras en beneficio de las comunidades vecinas, colaborando con el financiamiento de actividades culturales como la Orquesta Sinfónica Juvenil e Infantil de Turen, o en las deportivas, donde resalta su apoyo a la Escuela de Futbol Menor Internacional Turén, dándole sentido a su slogan fundacional “sembrar es algo más”.

    Como tantos miles de valientes del campo venezolano, en PAI se niegan a abandonar sus tierras. Insisten una y otra vez con obstinada terquedad en el derecho y el deber de continuar surcando sus campos por sobre cualquier adversidad para seguir produciendo alimentos para nuestro pueblo, y bienestar para Portuguesa.

    Son infinitas las razones por la que esta asociación se ha ganado mi admiración. Una de ellas, el no haber cedido nunca ante la amenaza, no doblegarse ante el poder que chantajea la entrega de agroinsumos o financiamiento a cambio de guardar silencio, o asumir posiciones que van en contra de los máximos intereses de la nación.

    Por su voluntad indomable la Asociación de Productores Agrícolas Independientes (PAI), tienen bien merecido el título de “los tercos del campo venezolano”. Dios los bendiga. Dios te bendiga Turen, a tus tierras y a tu gente. Venezuela les agradece el demostrarnos con sus acciones, que si se puede!       

    Werner Gutiérrez Ferrer

    Profesor y ex decano Facultad de Agronomía de LUZ

    @WernerGutierrez